以喜剧
方式进入世界，却以悲剧终场命运宠儿。说他是命运宠儿，是因为上天在铸造李鸿章时候，充分彰显
人类丰富性、复杂性和神秘性。选择进入李鸿章，是有充足理由，在合肥生活很长
段时间里，
直没有去那个步行街上李府，甚至连这样冲动都没有，原因是直对于李鸿章有着天然隔膜。在少年时从银幕上所见李鸿章，留着山羊胡子，阴险毒辣，城府极深，让人心存忌惮。再看看当时书籍介绍，除当官、镇压、两面三刀之外，就是接二连三地签下很多割地赔款协议，把好端端个大中国弄得支离破碎。因此，从少年时代起，就对他直没什
好感。况且，那个李府也不是李鸿章原住所，只是他弟弟李鹤章处房产，后来出于宣传和旅游需要改建。这样赝品又有什意思呢，就更懒得去。
但近来还是陆续读许多有关李鸿章书。不读还罢，读之下，对于李鸿章解越多，震撼越多，困惑也就越多。李鸿章身上涵盖东西似乎太多，他仿佛就是中国文化集中体现，谜样思想，谜样人生，烟笼雾锁在这个人身上。
搞不懂，或许是因为李鸿章身上所体现矛盾太多，也太复杂。那不仅是他性格上矛盾，为人处世矛盾，人格矛盾；似乎更多，还有时代矛盾，文化矛盾，甚至生存哲学和人性阴影上矛盾。李鸿章可以说是个集大成者，他不仅仅是旧道德、旧文化、旧功名集大成者，同时也是那种五千年封建道德文化集大成者。与此同时，东方和西方板块撞击后也在他身上表现出足够“熵”效应。在李鸿章身上，既承载着旧时代荣光和底气，也承载着遭遇变故后支离破碎、迷茫委顿。世界进展到18世纪初时，法国大g,m已经平息，欧洲在经历长时间纷争之后，有短时间平静。西欧列强在抓紧完成向工业化过渡同时，在征服东方上找到共同点，他们不再相互倾轧，而是携起手来，开始向东方倾销工业商品和文明方式。西方文化侵略性表现出来，野蛮而嚣张，这使得内敛而文雅、注重内部和谐东方文化感到极不适应；在技术上，瓦特发明蒸汽机后，西方航海技术突飞猛进。苏伊士运河开通，大大缩短西方和东方距离，欧洲列强可以通过海上轻而易举地进入别人领地；在国力上，欧洲诸国突飞猛进，而中国自乾隆之后，盛极而衰，民力凋敝，经济发展接近于停滞不前。长时间闭关锁国统治方式慢慢地向活力注入隐蔽毒素。人智力逐渐降低，天才火花渐次熄灭，甚至连早期尚武精神也衰弱蜕变。更重要是，由于西方盛行理性思维、科学观念以及基督新教对于资本主义推动，欧洲社会运转，速度和效率明显高于中国；而西方对于中国解，也远远胜于中国对于西方认识……除此之外，东西方文化在价值观上，也呈现出截然不同。
那是个西风劲吹时代，也是个摧枯拉朽时代。些人自惭形秽，些人茫然失落；些人盲目自大，些人痛则思变。坚硬在变得松软，自信在变得脆弱，沉着在变得浮躁。李鸿章所经历，所
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