及其他器械上，这是他处心积虑想学习和拿来
。至于西方其他东西，包括服装，李鸿章似乎
点也不愿意承认自己落后，也不想去改变。个人往往就是这样，思想容易改变，习惯却难根除，而在很多时候，习惯和思想又联系在起，不分彼此。在李鸿章习惯和思想中，还是潜伏“唯
独尊”意识。或者说，在李鸿章看来，西洋文化与枪炮之间是没有关联，它们完全可以割裂开来。洋务派们为洋务运动定位指导思想是“中学为体，西学为用”，这样口号从开始就有着不彻底因素，也有着投机意味。所谓“体”，就是他们不承认自己政体已经落伍，根本不想在这方面改变，在他们眼中，似乎这个落后、呆板、腐朽政体与近代化所创造“器用”并不矛盾。殊不知，在个腐朽、专制、低效政治制度下，怎
会有健康发展近代化呢？切都是空中楼阁，烟雨水榭。
因为这样认识，使得李鸿章洋务运动有个最致命弱点，那就是在学习中缺乏深入精神，浅尝辄止，以小聪明来揣测大智慧，以器用来否定根本。由于理解力上薄弱以及方式上小聪明，洋务运动走是种急功近利捷径，整个社会没有按照西方模式实行市场化，广大民间力量被忽略，这也使得洋务运动成为国家机器游戏，背离
广大民间力量，洋务运动就宛如无源之水，无本之木。郭嵩焘曾经就李鸿章洋务运动方式这样评价：“西人富强之业，诚不越矿务及汽轮舟车数者，然其致富强，固自有在。窃论富强者，秦汉以来治平之盛轨，其源由政教修明，风俗纯厚，百姓家给人足，以成国家磐石之基，而后富强可言也，岂有百姓困穷而国家自求富强之理？今言富强者，视为国家本计，与百姓无与。”郭嵩焘曾经将他想法告诉过李鸿章。不知道李鸿章听后有什反应，但想必也是声长叹吧。聪明李鸿章可能是想撇开“深挖洞，广积粮”方式去走条致富捷径吧，但这样意孤行走法，步入，却是座奈何桥。这样增强国力方式就像记险招，甚至几近于赌博，但李鸿章就是想当回这样赌徒，来为这个泱泱东方大国作最后搏！
没有个强大国家是建立在贫穷国民之上，也没有个强大国家是建立在苍白精神之上。李鸿章直想走条先强国，而后民富捷径，这样捷径在无情规律面前，只会仓皇地败下阵来。李鸿章在这点愚笨是有着传统，因为们传统是“君为重，民为轻”、“民为微，国为大”。在华夏这个文明古国中，这种最简单错误方式，就那样本末倒置，悬挂五千年。
不管怎样，李鸿章洋务运动对于中国意义是重大。这样意义在于，它不仅是中国在科技和现代化上尝试，而且，重要是通过尝试让人们精神和认识得到改变和提高。正因为李鸿章们洋务运动努力，西方机器和科学技术进入中国，使得中国向着引用西方技术方面稍稍地前进点。社会发展总是由点点滴滴积累而成，江南制造局翻译出版几百部西书造就康有为、梁启超、谭嗣同等代呼风唤雨风流人物
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