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第六百六十一章 千古谜团的揭开(1 / 7)

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祭祀这个职业和魔法师差不离,无法用火箭速度去培养,既然本钱不够,唾手可得高阶祭祀资源又摆在眼前,老刘当然不会象比蒙国王那硬气。该伸手还是得伸手,骨气算个屁!

谁让他们个曾经是比蒙水族世袭族长,另外开国君主带有比蒙血统,亲口承诺过在比蒙危难时刻会回来助阵。

“重聚全天下祭祀并肩作战”委实是太乌托邦点,莱茵大开口,为是落地还钱,这是老刘外交手法,反正翡冷翠和别人做生意总是拿捏住别人命门,不愁对方不作妥协。

老刘心理价位是波拿巴美杜莎和杜宾人各贡献出二十位高阶祭祀,这个数目他们应该拿出来。而比蒙目前战歌力量确实缺乏这样硬手。

波拿巴美杜莎和杜宾王国特使呆如木鸡,目光凝滞。

说出自己之后,刘震撼眯缝着眼,仔细留神观察着两国特使神色。

“宗教没有国界,信仰不分种族”,这个旗号再怎冠冕堂皇,也掩盖不老刘背后狼子野心——他这个要求是不过分,而是很过分!

试想下,假如波拿巴美杜莎或者十万大山里杜宾王国也诞生出位神曲萨满,比蒙会不会响应这位神之代言人号召,把自己祭祀全部武装整齐,送到国外去参加血肉横飞恶战?

做梦吧!

刘震撼现在不太能吃透这些异乡萨满教义追随者,是否还愿意承认比蒙神庙乃是正统战神传人地位;在他印象中,宗教这玩意似乎最容易闹内讧搞分裂,就连地球上最温和佛教,也随着时间蹉跎衍生出许许多多宗派,这些佛宗互相之间你走你阳关道,独木桥,井水不犯河水,从没听说过内地寺庙会买西藏布拉达宫帐,少林棍僧和铁棒喇嘛白刀子进红刀子出倒是在武侠小说里没少见。

不缺钱,你们武器也看不上眼。要开展军

杜宾王国、波拿巴美杜莎和比蒙,三个国家关系基本上也只剩下宗教上那点扯不断理还乱微妙关系,往近里说能算亲戚,往远里说就是久不来往朋友;既然如此,老刘也不觉得自己提出要求有多过分,跟亲戚朋友借点东西那有什说不过去

威瑟斯庞战,“狂化战歌”对海族炮灰兵种毁灭性打击,让所有关注爱琴局势人都深深体会到战歌强大杀伤力,自从斯凯德先知灭绝之后,比蒙祭祀这还是第次没有使用魔宠单纯依靠战歌成建制歼灭敌人。

但凡事有利必有弊,“狂化战歌”不是基础战歌,不是哪个祭祀都能使用,它是战争祭祀晋级资本;除烂泥糊不上墙风语祭祀,就连已经拥有魔宠灵魂祭祀,面对“狂化战歌”也样只能临渊羡渔,无法退而织网。

最麻烦正是这点,比蒙所有能够上战场祭祀里,灵魂祭祀占据着总人数半!这些低阶祭祀已经拥有魔宠,没准魔宠还挺布尔B,但战歌修为不行就是不行。

刘震撼是“猪八戒戴夜光胸罩——心里亮堂”,威城战,别人看来或许比蒙挺风光,横扫千军如无物,实际上不是他和穆里尼奥两大金字招牌顶着,不是琴魔和幻兽重骑横空出世,就凭大半权杖以上级别高阶祭祀血染沙场,比蒙王国不完蛋也只剩喘气

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