小宝检查完，盖
尸体，
言不发就出停尸间。
赶紧跟出去，问他怎
。小宝皱着眉，额头冒出汗，还是不说话。这几年遇上过那多案子，从没见过他这样。
抽完根烟，他总算开口：“金木，这回让来查，你帮。”
没管戴戴和汪亮，和小宝在交道口附近找间茶馆坐下，听他细说尸体
事情。小宝说，他并不认识那女尸，但却认识她那种死状。
“那表情吗？”
小宝点点头，接着说：“咱们认识这久，从来没提过师父，们练武人，本不该这样。”
同道济医院[1]，汪亮法医研究室在这里。这医院最早是美国教会建，全是些又高又窄拱门，拱门底下是条狭长走廊，尸体放在最里头停尸间。
进停尸间，阵阵寒气裹上来，冻得人发抖。几个大冰箱（指存放冰块水循环箱子）占屋子半，尸体放在张铁架子床上，上面搭块白布。小宝也没问声，伸手掀开白布。那尸体是个四十上下女子，梳着发髻，脸上已经全没血色，心口上有片凝固血迹。
说，你们干法医太不像样，这尸体还穿着衣服，怎检验？
汪亮从个小桌子抽屉里拿出本线装书，递给说：“说起来是法医，可现在规定只让用这个。”
接过那书，是本《洗冤录集证》，这本书里方法，小宝倒是很熟。他不排斥西医，但更多研究还是中医，查案时也总提起《洗冤录》。
他这说，确实意识到，他确实没说过跟谁学功夫，只说过打小在天津习武，练是形意拳。
小宝说，他五六岁就去天津，先是跟着杂耍班，学点翻跟斗把式，“后来遇上师父，说身子好能练武，当场就给班主半个银锭子，把领走。”
小宝师父叫胡成柳，当时27岁，跟着形意拳大师李存义习武。胡成柳是河南人，性子耿直，功夫上虽算不上厉害，却因有股子豪侠气概在码头混出名气。
“师父把当成亲儿子，但现在功夫，大部分是来北京后跟尚云祥老师学。”
1913年，尚云祥受梁启超所托，创办尚武学社，在北京蒙藏大学任教，后又在朝阳大学任教。小宝来北京后，在朝阳大学跟着尚师学几年形意拳，虽未拜师
“还不是你们文人多事，在报上写文章说西医检验法不道德，把尸体脑子挖去。”
汪亮抱怨完，嘲笑小宝：“怎样，按中医能看出门道吗？”
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清末民初，西医引进遭到很多传统人士和民众抨击。尤其是解剖学，被视为取人心肝邪术，有传言说西方传教士收养孤儿是为挖眼取脑制药。这种争议直持续到民国中期。1924年，上海有个叫陈奎堂律师公开登报攻击新法检验，称“被验之尸体湔肠伐胃，肉血狼藉，大小脑又为医校囊括而去”
小宝正用手指摁着女尸心口刀伤检查，没搭理汪亮。他摸摸尸体手脚，又顺着四肢往躯干摸遍，捏尸体骨头。戴戴问他发现什，他仍然不答话。见他脸色不好，也过去看尸体，伤口确实奇怪，半寸多宽，不像近身用尖刀刺入，但又很深，应该是瞬间透进心脏，但推测不出凶手怎下手。
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