直以孝为先。年轻袁世凯赴朝鲜后,尤其挂念身体多病母亲,每隔段时间,袁世凯就要写封家信回老家嘘寒问暖,细心地询问母亲生活和身体情况,交代些注意事项,如春后不可多脱衣服,不可多喝茶,不可多吃热性食物等细枝末节,并且经常捎钱物分送家人。1885年3月袁世凯从朝鲜请假回河南,养母牛氏居陈州,生母刘氏居项城袁寨,袁世凯就在两地之间奔波,二老都十分满意。1891年,牛氏病重消息传到朝鲜,袁世凯立即赶回,到处张罗请医生给养母就诊。牛氏去世后,尽管朝鲜形势非常严峻,袁世凯仍坚持把丧事办完后,才赶回朝鲜。1890年,袁世凯就任山东巡抚后,立即将生母刘氏接到济南,亲自奉养。袁世凯对于兄长袁世廉也是尽心尽力,袁世廉患上伤寒症之后,袁世凯把兄长特意接到洹上,整天陪着他散心。袁世廉临死之前,袁世凯在病榻前日夜相伴,困极,就在袁世廉床头靠靠。袁世廉去世前六天六夜,袁世凯直守候在病榻前。
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袁世凯与生母刘氏
袁世凯生先后有妻九妾,三十二个子女。之所以娶这多姨太太,最根本动机,恐怕还是袁世凯虚荣心。可以看出,袁世凯骨子里还是个旧人,是个大男子主义者,缺少新生活观念,既缺乏情调,也缺乏对妇女尊重。可能在他看来,纳妾还是为帮助那些可怜女子。比如袁世凯二夫人沈氏,曾经是烟花女。双方情投意合时,袁世凯还是个布衣青年。袁世凯发誓有朝日当官发财,定为她赎身并明媒正娶。几年以后,袁世凯在朝鲜发达,立即派人将沈氏从妓院赎出,迎娶她做自己二夫人。除沈氏之外,袁世凯九姨太,也是个风尘女子。在朝鲜时,朝鲜国王曾馈赠袁世凯妾二婢(另说法为袁买来),袁世凯将这三人全部纳为自己姨太太。袁世凯次子袁克文,即是跟金夫人所生。袁世凯在朝鲜之所以口气纳三个妾,同样跟他旧观念有关——早年袁世凯所娶结发之妻,在生长子袁克定之后,直在老家服侍袁世凯养母牛氏;袁世凯在娶二房沈氏之后,沈氏直不能生育。袁世凯很可能是为多子多孙考虑,口气纳三个妾。跟那些农业专制社会士大夫样,袁世凯热衷于排场,喜欢迎来送往,子女成群。在潜意识当中,还是在炫耀他男性阳刚。尽管妻妾成群,但袁世凯生活并不糜烂,他不纵欲,对性生活也保持节制。袁世凯与姨太太们平时是分居,袁世凯住在中间大屋中,各个姨太太分居周围屋子里。袁世凯规定,凡是儿子娶媳妇姨太太,都不得跟袁世凯同房。其余轮流值宿,每人周。轮到哪个姨太太当值,就由她本房女佣把她卧具及生活用品搬到袁世凯卧室里。因此,袁世凯虽然妻妾成群,但切也井井有条。
袁世凯妻妾如此之多,但彼此之间却直能和睦相处,极少发生争吵之事。袁世凯家规很重:不准家里人吵嘴打架,不准搬弄是非。稍有违背,或犯其他错误,除当面训斥之外,还要根据情节轻重,停发月或数月月钱,甚至给予更严厉处罚。新来姨太太要服从早
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