过于孤独的怪人（7 / 11）

到《妖怪博士》，书里倒没有那可怕妖怪出现，蛭田博士这个奇怪佝偻老人，浓眉像毛毛虫私家侦探殿村弘三，他们乔装并无特别之处，十分无趣。比起傍晚时分站在秋千架前留着童花头哭泣女童，那位把半白头发往后梳成大包头、蓄着山羊胡、鼻子上方还架着副赛璐珞圆框大眼镜、总穿着套黑色宽松衣服老爷爷，想必面目和善多。到钟乳洞探险那段，“那个怪物

，应该如何看待当时东京扩张呢？扩张连带而来日本强盛印象、国际上威望树立还是能让大部分人深感喜悦。于是大东京诞生之日，喜悦民众依旧派出花车庆祝，尽管不解其中厉害关系，但南京沦陷之日也提灯游行，这想必正中好战者、侵略者下怀。但这种想法若是保留至今，恐怕连八丈岛和小笠原都会被划归入东京。如此，就和形成于昭和十八年“东京都”构想矛盾。实际上，除美好小东京何须其他。

想说是，对乱步而言“世田谷”，是无论发生什怪事都不足为奇真正荒郊僻壤，换言之，是某种遗世独立境域，和小泉八云【5】《怪谈》样，人两角无脸妖怪在此出没是很寻常。那接下来，就让们进步细究勇敢少年们在何处遇上何种妖怪，乱步又在妖怪身上寄托什，给他配上什样背景音乐呢？

4．

战前三部作品中，只有《怪盗二十面相》中没有不明身份怪物，倒有名叫羽柴壮青年，从婆罗洲衣锦还乡“他”竟是假，这点颇为耐人寻味。本该熟悉人却总觉得有些许陌生、似是而非感觉不由得让人心生戒备，在“真”与“假”猜疑之间提心吊胆，转眼眼前熟悉面孔真成眼生怪物，那种恐惧实在不是寻常东西可以比拟。从早期短篇到后期通俗长篇，乱步始终不知厌倦，而再再而三地渲染相同恐惧。

《少年侦探团》里妖怪，是像影子样“黑怪物”，这是个全新设定，书中“新”点缀元素还有：

……黑色嘴唇不期然往两边咧，露出口白牙，再张嘴上下分开，咯咯咯……从嘴唇中流泻出怪鸟般笑声。

这种拟声词在后来乱步作品中，不断改头换面，但每次都带着乱步独特语感。在这之后，又用比《吸血鬼》中手法更高明方式，且看锣鼓队中小丑：

……队伍最后方跟着名男子，身穿红白相间肥大而滑稽服装，头戴坠着铃铛尖顶帽，脸部妆容让他看起来像个西洋人。

唯独那张脸，永远都是嬉皮笑脸，这样可爱小丑其实是坏人伪装而成——更可怕是，想到这发生于青天白日下，况且昭和十二年前后，贩卖人口绝非虚构传言。松松垮垮小丑服中，仿佛藏着大堆可怕东西，想必那个年代读者读到这里时心里必定阵阵发毛吧。

从昭和初年开始，民间就流传着幼童被拐卖到马戏团事，那些孩子很可怜，遭受非人折磨。画家谷内六郎创作《人口贩子出现傍晚》被乱步烹入新调料，所以紧随其后出现印度人（现在可能立刻会被批评是种族歧视），与其说是魔术师，其实该说是另种面目人口贩子。