“所以你们就可以无所顾忌地杀人？把炸弹扔进拥挤
餐馆里？难怪你们特工会
个个地被消灭。是不是？”
利玛斯耸
耸肩膀。“也许吧。”
“你明白，
们也做那样事情，”费德勒接着说，“如果对们g,m事业
“如果他们没有自己世界观，他们怎
知道从事事业是正确呢？”
“谁说过他们认为自己事业正确？”利玛斯生气地回答。
“难道不需要是非观念吗？是非观念是什？对们来说，这个问题很简单。昨晚就对你说过，们情报部门就像是党手臂，捍卫党利益，是为和平和进步而奋斗先锋。们党是社会主义政党，们情报部门是们事业先锋。斯大林这样说过，”他挤出点笑容，“现在引用斯大林话不时髦。不过他曾说过，‘五十万人被清洗，那只是个统计数字，而因车祸死亡人也是国家悲剧。’你知道，他这是在嘲笑那种小资产阶级敏感。他尽管很会冷嘲热讽，可话说得没错。镇压反g,m运动就是要关批人、杀批人。而且们在社会g,m过程中，从没有假装追求绝对公正。《圣经》里也有个罗马人说：为集体利益牺牲个人是正当。”
“你们是那样。”利玛斯厌烦地回答。
“那你是怎认为？你生活哲学是什？”
费德勒喜欢发问。他以前做过律师，提问成为他种乐趣，是发掘真相能力体现。他坚信点，在记者和律师那样职业中，工作精髓就是不屈不挠地发问。
那天下午他们起出去散步，沿着石子路走到山谷，再顺着条较宽山路走进树林。路很崎岖，还横着倒伏原木。费德勒不断地在试探，从不透露半点信息给利玛斯。问他剑桥圆场建筑设施和工作人员情况。询问工作人员属于什社会阶层，住在伦敦哪个地区，他们配偶是不是在个单位工作。还问到工资、休假、品行和食堂情况，以及他们私生活、他们之间闲话和他们意识形态。他问很多有关工作人员意识形态方面问题。
而那些是利玛斯最难回答问题。
“你说意识形态是什意思？”他回答说，“们不是马克思主义者，们不信什主义，就是些普通人。”
“那你们信仰基督吗？”
“认为你们是群浑蛋。”利玛斯恶毒地说。
费德勒点点头。“能理解你看法。你看法尽管原始、错误而愚蠢，至少是种想法，而且就有人这认为。圆场其他人思想情况呢？”
“不知道。怎会知道？”
“你从没有和他们讨论过思想问题吗？”
“没有。们又不是德国人。”他犹豫下，含糊地加句，“想他们都不喜欢**主义。”
“基督徒也不多吧，起码知道不多。”
“那他们按照什生活呢？”费德勒坚持说，“他们定有自己世界观吧。”
“为什定要有？也许他们就是没有，也不想有。不是每个人都有自己哲学。”利玛斯有些无助地回答说。
“那你说说你自己意识形态问题。”
“哦，饶吧。”利玛斯顶句。他们无言地走段路后，费德勒顽固地又问起哲学问题。
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