些看法在这部小说中已充分体现出来。他
这
思想与卢梭思想脉相承：文明和进步腐蚀人类，使人难以痛快。文明进步和现代化无疑使人类生活发生
巨大变化，但是，应该看到任何事物都有两面性，只看到积极面而忽视消极面会造成不可挽回后果。这点从只小小节能灯也可以看得清清楚楚：节能灯节省能源，有利于可持续发展，但只节能灯废弃后会污染百八十吨水。只看到节能面，无疑会忽视后续处理，会带来系列新问题，其他更大科学发明和文明进步就更值得认真思考。作家只有对人生存和人类发展进行深入思考，写出作品才有可能给读者以具有哲学意味启迪，而不是使读者像小孩子看电影样只知道哪个是好人哪个是坏人。
小说几乎完全是鳗鱼叙述，通过叙述不仅描绘个时代和农民世界变迁，也塑造很多活生生人物。比如在贫困中挣扎农民和马泰奥三个女儿等等，所有这些人个个命运悲惨，摆脱这命运活下来只有努托和钦托。钦托因家贫致残，却顽强生活，家人死亡使他成熟起来，努力摆脱无知和可悲命运。他捡到两张纸牌，他希望能再捡到另外那些牌，以凑成整副牌。这不仅使读者读来感到心酸，更反映这个孩子坚强与乐观。鳗鱼（真正鳗鱼生活在河川之中，洄游到海洋产卵，生命力极强，作者给这个私生子起这样个外号，看来并非随意）从他身上看到自己身影，因此对他格外关注，想方设法帮助他，使他开阔眼界，最后将这个可怜孩子安排好之后才离开故乡，表现出对这个孩子关心和对他寄予期望。对努托描写更为细致，使之成为小说中最为复杂个人物。他机智聪明，对农民世界然于心，从儿时到成人始终是鳗鱼个参照物。他是个社会党人，社会和政治意识很强，他解农民艰辛，清楚农民贫困原因和他们在各个方面所持立场，对法西斯分子和反法西斯游击战士也很熟悉，常同圆滑神父争吵，对战后局势有清醒认识。他始终坚信只有通过自己努力才能得到尊重，将全部精力投入实现自
过程之中，努力设法改变农民循环往复命运。这是因为，他坚信现在世界“被造得错，所有人都有义务去改变它”。鳗鱼返乡后遇到努托更成熟，更明智，更理解农民生活艰难，可以带领鳗鱼游览故乡，回顾过去。他是农民世界代表，是鳗鱼朋友和导师，像《神曲》中维吉尔样，在人生旅程中途充当但丁带路人。但是，努托也有缺陷，他不知道河另岸发生什
，他仍然闭塞。他还说，月亮“不管愿意不愿意，必须相信它”，他也和当地农民样相信月亮和篝火神秘力量。这样来，这个人物是个活生生人，而不是那种不食人间烟火、无比高大正面“英雄”。
人们推测，努托这个人物原型是反法西斯游击战士、反法西斯抵抗运动史专家、作家朋友皮诺洛·斯卡廖内，他在九四九年收到帕韦塞很多信，要他澄清过去很多事，特别是，些家庭为什要领养私生子等等。斯卡廖内当时并不知道作家要这些东
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