得不增加倒霉号码
数量。
谁都知道巴比伦人热衷于逻辑甚至对称。吉利号码用叮当响钱币支付，不吉利号码用监狱里日日夜夜折合，这种现象不合情理。某些道德家认为拥有钱币不
定表示幸福，另些幸运形式也许更为直接。
贫民区里动荡不安。教士团成员成倍地增加赌注，尽情享受恐惧与希望变迁；贫民们（带着不可避免、可以理解妒忌）觉得自己被排斥在这种特别惬意转化之外。所有人不分贫富都应有参加买彩票平等权利，这正当愿望激发
愤怒骚动，声势之大，多年之后记忆犹新。些顽固人不理解（或者假装不理解）这是种新秩序，个必然历史阶段……有个奴隶偷张粉红色彩票，抽签结果是持票人应受烙舌之刑。法典规定偷盗票据人恰巧也应受这种刑罚。些巴比伦人推断说，作为小偷，烧红烙铁是罪有应得处罚；另些人比较宽容，主张以烙舌之刑还治刽子手其身，因为这是天意……发生动乱和可悲流血事件；但是尽管富人反对，巴比伦老百姓目终于实现。人民慷慨要求得到充分满足。首先，公司被迫承认公众权利。（考虑到彩票发行新办法广泛性和复杂性，由公司统经营还是必要。）其次，彩票改为秘密、免费、普遍发行。取消收费出售办法。自由人已经解比勒[6]秘密，自动参加神圣抽签仪式，抽签仪式每隔六十夜在神迷宫里举行，决定人在下次抽签之前命运。后果是无法估计。抽到吉签能擢升到巫师会议，或者把公开或隐秘仇人投入监狱，或者在幽暗安静房间里发现个使
们动心或没有料到再能看见女人；抽到凶签要遭到肢体伤残、身败名裂、死亡。有时候三四十个签中只有个绝妙结局——某丙在酒店里遭到杀害，某乙神秘地被奉为神明。作弊是很困难，但是要记住公司里那些家伙过去和现在都是狡猾和无所不能。在多数情况下，知道某些幸福只是偶然机遇会减少幸福魅力；公司代理人为避免这种弊端，便利用暗示和巫术。他们步骤和手法是秘而不宣。他们雇用占星术士和间谍去调查每个人内心希望和恐惧。有几个石狮子，个叫作加夫加圣洁厕所，座灰蒙蒙石砌引水渡槽有几道罅隙，般人认为是公司专用；恶意或者好心人把告密材料放在那些地点。按字母编排档案收集这些可靠程度不信息。
难以置信是，背后议论不少。公司处事贯谨慎，并不正面回答。它在座废弃制造假面具工厂涂抹段简洁文字，如今已收入《圣经》。这段说教指出彩票是世界秩序中插进种偶然性，承认错误并不是驳斥偶然性，而是对它确证。还指出，那些石狮子和圣洁容器虽然未被公司否认（公司不放弃参考权利），它们作用是没有正式保证。
这个声明平息公众不安。但也引起始料不及效应。它深刻地改变公司精神和活动。所剩时间不多，已通知们船快起航，尽可能解释下。
虽然听来难以置信，到当时为止谁都没有探讨过赌博般理论。巴比伦人生性不爱投
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