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第一百零四章 战争的利益(2 / 5)

肚子上抬起头,坐正向边上看来其他人解释道:“与所谓保守主义不同是:原教旨主义者认为必须强制制止别信仰,用,bao力推行自已‘教旨’。换言之,原教旨主义本质与其说与某种‘教旨’,不如说与其推行教旨方式有关。原教旨主义实质并非‘宗教保守主义’,而是宗教强制注意或神学极权主义。”

般人认为宗教只是个人私生活部分,或者只涉及精神修养。宗教不应涉及公共事务,宗教只是个人道德或是些崇拜仪式,朝圣,或做些慈善事业而已。”REDBACK拉出十宇架接着说道:“但是伊斯兰认为宗教不单只包括精神,灵性,个人私生活,还包括社会事务,生活整体,真主意旨并不局限于精神方而,还指引人类行为和操守。”

“所以,伊斯兰并非是个宗教那简单,而是种生活方式,它包含套信仰和崇拜方式,它是个博大,互相衔接法律系统,也是个z.府,指示人民生活方式。”牧师拿着水杯坐到人群中间接着REDBACK话说道:“所以原教旨主义者用,bao力推行‘教旨’中也包括强制法律,几是不合他们教义都是有罪。”

般人要杀人放火,尤其是不分青红皂自屠杀无辜者,除面临法律压力外,首先难以逾越地就是道德与良心谴责。而原教旨主义却以所谓‘信仰’理由摧毁良知堤防,要人相信为‘信仰’而杀人不是作恶而是行善,为推行教旨杀人者不是罪人而是英雄。”有点解他们所说,“怪不得伊斯兰原教旨主义者直到处杀人,原来他们是在传教。”

“没错!不过原教旨主义并不是专指伊斯兰教,伊斯兰信徒也并不全是原教旨主义者,而且原教旨主义也是违背伊斯兰教义。基督教中也有原教旨主义,十宇军东征就是原教旨主义最好例子。即使到现代,基督教中也仍然有原教旨主义,1925年田纳西州戴顿城中学教师斯科昔斯在课堂上讲授这尔文进化论,竟被该州原教旨主义者以违反《圣经》中‘上帝造人’教旨罪名告上法庭,并以强大地宣传压力迫使法庭判处斯科昔斯违犯该州法律而有罪。可笑吧?”牧师站起来看着窗外远处仍然有青烟升起原世贸中心处说道:“所以,原教旨主义在其他宗教和文化中也存在,在南亚,连续暗杀非,bao力主义者圣雄甘地和英迪拉拉吉夫甘地母子两代总理是印度教。锡克教极端分子和在斯里兰卡泰米尔伊拉姆猛虎组织也是为‘信仰’而杀原教旨主义者。不仅宗教文化中有,甚至无神论中也有原教旨主义灾难问题……”

“无神论中也会出现原教旨主义?”所有人这吋都看向,因为中国是现今最大**主义国家,而**主义和无神论也是划着等号。就连也顿时好奇心大起。

“没错。想想红色高棉,那是举着**主义大旗搞原教旨主义最明显例子,不许看电视不许拜佛,违抗者死,几百万民众就那不明不白地死在无神论者专政下。中国文化大g,m时期下也是盛行为‘信仰’而施,bao,那时流行语,诸如‘谁要敢说毛不对,马上叫他见

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