想
想，
还是买
张半个小时之后
班车票。上车之后，闭目入静，凝聚神识灵觉四下感应，并没有发现什
人暗中窥探。当然，如果真有修为很高人恐怕也发现不。昭亭山柳依依那里，还真有点放心不下
先生，你给《金刚经》干什？又不是和尚。”
张先生笑：“世界上不是和尚而看佛经人多是。要你看这本《金刚经》是让你学会三句话。有时候跟和尚说话很麻烦，满口禅机佛理，跟着他能绕来绕去头都晕。你和活佛见面时候，当着那多修行人面，可不希望看见你笨嘴拙舌丢人。如果他话你不好回答，就用这三句话去堵那老喇嘛嘴。”
佛门弟子中擅长“切磋”莫过于密宗与禅宗，密宗“辩经”是种固定仪式，而禅宗和尚“打机锋”在常人眼中显得神秘甚至怪异。然而这两宗僧人见面，往往说不到起去。密宗修习佛法最注重次第等级，比如个普通僧人（活佛除外）要从第等级“拉让巴格西”开始考核，依次要经过“错让巴格西”、“多让巴格西”、“林色格西”、“让阿巴”、“贵格”、“翁则”、“堪布”、“堪苏”、“孜法王”、“法台”等多层法座。而禅宗更多吸收中国本土文化“道”思想，尤其从六祖慧能开始，“顿悟”之风日盛，成为中土佛教显宗主流。
密宗所依据主要经典是《大毗卢遮那成佛神变加持经》（简称《大日经》），而禅宗推崇部重要经典就是张先生给这本《金刚经》。张先生让学三句话就是：如来说XX者，即非XX，是名XX。例如：如来说老和尚，即非老和尚，是名老和尚；如来说王八蛋，即非王八蛋，是名王八蛋……等等如此。这就是理学儒生们经常笑谈“金刚经三段论”。
……
寂寞时候读佛经，也算是种消遣。日子过很快，很快到阴历五月十五，这天是九九零年六月十三日，星期。
先后两次听说风君子要在这天夜里到昭亭山神庙去讲颂《天书》“化形篇”。虽然不知道他讲是什东西，但是紫英姐听能够化为人身，柳依依听能够化形脱困，叫如何不好奇？虽然好奇，风君子却字也未跟提过这件事。到这天白天，他仍然像往常样，上课下课，看不出点异常。渐渐有点着急。
下午放学，他没跟打招呼，书包也放在课桌抽屉里没拿，晃着两只手就走。第次自主做个决定——跟踪他！
想跟踪他并不难，他晃晃悠悠走并不快，路走到老汽车站。芜城有两个汽车站，新汽车站主要发长途客车，老汽车站主要发城乡短途班车。风君子买张票，上车，是辆去往昭亭山方向车。也凑到窗口去买票，售票员却告诉那趟车票卖完，刚才那人下子买五张票。半小时后还有下班。再回头看，前辆车已经开走。
不经意间就这把他跟丢！风君子买走剩下五张票，那意思分明是不想让跟着他？为什呢？突然想到点，风君子是担心暗中有人跟着，如果再跟着他，连他也起被人发现。他显然不希望今天做事情有太多人知道。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
