风君子：“这是鸠摩罗什译本，昭明太子分章。七十
个字怎
讲
那长时间？”
“
觉得法源已经很简短，很多地方都没讲尽，就是金刚般若波罗密这个名子他就讲快个小时，仍然意犹未尽。”
风君子：“法源和尚废话多吗？”
“不多，没见过废话那少
人，句废话没有。”
风君子点点头：“那好，你把法源和尚讲过话字不差转述给。”
岁中年僧人，确有修行。风君子说他是高人，他坐下就感觉到。他坐在讲经台上，就觉得有股气势以他为中心弥漫在整个讲经堂中。这种气势与金丹大成之后周身神气波动类似，但又有不同。给人感觉柔和而充满慈祥之意，只要你静下心来，不自觉就会被感染，也会觉得自己心神安详许多。相信修行人应该能感觉到，普通人也可能会感觉到。
法源废话不多，可以说句废话也没有。看时辰以到，敲下木鱼直接开讲。风君子告诉在这里听到经文讲解，夜里要字不差转述给他，所以还带笔记本和笔。后来法澄跟讲听经规矩，才明白最好不要记笔记。
法澄告诉未入门前，要定心先入，就算没有条件焚香净手，也要以心香礼佛使身心清静，虽不是佛门弟子，但既然来，也要如此。听经时，不可随意出声，不可随意扭动身体打扰他人。在蒲团上正坐，以止念之心去听闻佛法，最好能入声闻禅定。也就是说，听就可以，妙处在于会心领悟，而不在于去苦苦思索，这与上课听讲是完全不同。看禅堂中其它人，没有个拿纸拿笔出来记，再看讲坛上法源，虽然是在讲经，手里只拿个木槌，连本经书都没有。也只有坐在那里老老实实听，不好意思把本和笔掏出来。
九林禅院蒲团坐上去就觉得亲切，也难怪，直以来打坐蒲团就是风君子从九林禅院偷来。不知道什叫声闻禅定，但是想当初尚云飞教白骨观化解耳边雷之前，告诉耳边雷中有声闻觉成就。后来风君子说修成耳神通。如今已金丹大成，耳神通比当初更加精进，念之中就可以发动自如。于坐中也调心入静，不自觉中耳神通自然发动，定心去听四周传来经文之声。法澄不是说吗？听就可以！
……
“字不差？那怎可能，没那好记性！”
风君子笑道：“不试试怎知道
到九林禅院听经这天是九九零年十月二十六号，阴历九月初九，重阳节。当代人似乎已经忘这个节日，如果不是紫英姐特意告诉，也没想起来。当天夜间，按照约定，又来到状元桥与风君子阴神相会。
“你去个晚上，法源讲多长时间，又讲几字经文？”风君子问。
“他讲大概三个小时，只讲七十字经文。”《金刚经》三十二品，法源今天只讲第品“法会因由分”。
风君子：“哦，哪七十个字，你还记得吗？”
“如是闻。时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。”
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