“那就学采风吧，
记得你说过，西北风味道不好，东南风有生发之气，要喝就喝东南风，就学这个
。”（徐公子注：详见本书第027回。）
风君子愣愣，又挠挠头：“差点忘，不能教你采风之法。”
“那你还废话什
？教采日得！”
风君子教中品辟谷术中
“采日”之法。不论学哪
种，口诀都是句话：“天心神用”。
这门辟谷术也不能算是风君子自创，他只是对佛门“外景内观”修行术做点小小改动而已。之所以说中品辟谷术是真人之道，因为常人学不。学丹道时，在灵丹境界有句口诀：“上帝说‘要有光’，于是就有光。”印证它时候感悟是天地万物自无中生有，可以去感应万物，随后在还转境界中能御万物。但是这辟谷之术，讲究是用万物之神，而且要御其形之后才能用其神。
眨眨眼睛，说段话：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子。不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝，使物不疵疠，而年谷熟。”
风君子也眨眨眼睛：“点不错，还没说，你居然已经猜到。难道你已经明白是什意思吗？”
“那倒不是，是根据你语言风格猜，猜你就会引用《庄子》中这段话。”
风君子：“你现在比以前悟性高多，随口句话就说准！其实最上品神仙辟谷术，口诀与心法都在这段话中。你现在不懂没关系，等你丹道修为到阳神境界之后，自己就会明白。神仙辟谷术，最重要不在于‘不食五谷，吸风饮露’，而在于这段心法中最后三句‘其神凝，使物不疵疠，而年谷熟’。”
“什意思，字面意思能理解，那它怎能成为种心法呢？”
虽然会御物之术，但天下大块之形是御不！比如说太阳，不可能以神识锁定太阳，让太阳绕着转，如果要得其用，那就是要用自己神识去感应万物之神。不要误会万物之神意思，指不是上帝，也不是指世间万物有像人样神识灵魂。它很复杂，可以勉强解释下。
老子说过：“三十辐共毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无
风君子：“所谓辟谷，就是不食五谷。什叫不食五谷？是不依取后天之物，以其凝神，可相安万物。为而不恃、长而不宰，反璞而归真。你不觉这段话意思很怪吗？不食五谷却能让年谷丰熟！这最上品神仙辟谷术，是种大境界，和吃不吃饭没什关系。学是学不会，需要你自己去修行。现在只能讲这多，将来你到境界时候，再来问。”
“那中品辟谷术呢？”
风君子：“中品辟谷术其实已经教给柳依依。曾经师门有取天地万物之用道法，但是已经被赶出来，就不能传给外人。还好，这人聪明，得其精髓又自创九门辟谷之术，其中采月之法教给柳依依，那你呢？是想学采风还是采日。”
“有区别吗？能不能都学。”
风君子：“按照规矩，只能传你门。不过你学成之后，其它八门完全可以自悟，觉得挺简单。”
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