静下来之后开口缓缓
答
句话：“有私，生息轮回者为生。”
风君子语速缓慢，音调比较低沉，听在耳中隐约有龙吟般回音。为什
说是龙吟，因为大家刚刚听见雷神剑在天空中化出金色神龙曾发出声长鸣，风君子话音回声很像。他使用是与七叶模样神通，答句话伴随着滚滚神念。看来这演法大会上论道本身也是种斗法，修为境界不到嘴都开不。
七叶问话境界很高，风君子答话气魄也很大，首先他在神念中传达第个信息就是给生命下定义。这个定义语言看起来只有九个字，解释起来却很复杂。——
旁观者能够区分出完整主体和客体，能够复制自
存在方式，并且重复不断繁衍以及进化下去，这种现象就是生命。从语言上来说这是种勉强接近表达。当然，如果换个非修行人来理解这句话可能引申出很多东西。比如说生物学家会从脱氧核糖核酸说起，说到基因自复制与变异，在这个基础上产生生命。如果换哲学家来，可能又是另种结构方法。但修行人论道只指本源，风君子只答这九个字。
风君子也隐隐约约表达种思考——跳出生息轮回，找到终极存在意义，达到永恒存在境界，这就是长生。但他在神念当中没有确定，只是种疑惑提示，说明他自己还没有求证。
风君子也针对七叶最后道神念问题回个明确神念——草木为生，在众生之中。之所以草木不入六道，是因为它们随天地枯荣自轮回，草木轮回就是天数轮回。当着活佛和干佛门弟子面，风君子表达信息还算客气，没有直接说六道是胡说八道。但感觉他本来就是个蔑视六道人，竟然将柳依依这样个鬼留在世间封成山神。也不知道他是怎办到？
第轮问答已毕，接下来轮到风君子提问，他又等柱香时间，还从阿游手中拿过茶壶喝口茶。显然这问答两句话，场中大部分人需要段时间接受和消化。又过段时间他才放下茶壶开口问三个字：“何为灵？”
这里再解释下论道规矩，它有点像明清科举时做八股文形式。首先用典，然后对方破题，接下来用典者提问。而第问发出之后，所有问题都要按照这种格式。七叶问“何为生”，那风君子再问也就是“何为灵”这种形式。另外从论道特殊要求，需要真意相接，对于道思考不能中断，要接着上问继续深入展开下去。风君子传来神念中，有明显质问信息，他这问含义并不仅是在设问，也是在反问。——
何为灵？现代汉语中生灵是个单独词，但传统汉语单字成词，生和灵是两个不同概念。灵是什东西？生灵、灵魂、心灵，这是个非常抽象概念。所以风君子话语中不展开只问字，用神念传达这个庞大信息。但风君子也明确，他所问灵指是“智慧”。如果没有灵，那也不可能真正有主体去修行悟道。修行，就是这个“灵”概念在修行。
用语言勉强来解释下，这种智慧含义不是人们通常所理解“聪明”，也不是科学家所理解“智能”。而是接近哲学角度“意识
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
