超人红着脸道：“不然！所谓‘先儒’者，乃先生之谓也！”牛布衣见他如此说，也不和他辩。冯琢庵又问道：“操选政
还有
位马纯上，选手何如？”匡超人道：“这也是弟好友。这马纯兄理法有余，才气不足；所以他选本也不甚行。选本总以行为主，若是不行，书店就要赔本，惟有小弟选本，外国都有！”彼此谈着。过
数日，不觉已到扬州。冯琢庵、匡超人换淮安船到玉家营起旱，进京去。
牛布衣独自搭江船过南京，来到芜湖，寻在浮桥口个小庵内作寓。这庵叫做甘露庵，门面三间：中间供着尊韦驮菩萨；左边间锁着，堆些柴草；右边间做走路。进去个人院落，六殿三间，殿后两间房，间是本庵个老和尚自己住着，间便是牛布衣住客房。牛布衣日间出去寻访朋友，晚间点盏灯，吟哦些甚
诗词之类。老和尚见他孤踪，时常煨茶送在他房里，陪着说话到二更天。若遇清风明月时节，便同他在前面天井里谈说古今事务，甚是相得。
不想日，牛布衣病倒，请医生来，连吃几十帖药，总不见效。那日，牛布衣请老和尚进房来坐在床沿上，说道：“
离家千余里，客居在此，多蒙老师父照顾，不想而今得这个拙病，眼见得不济事。家中并无儿女，只有个妻子，年纪还不上四十岁；前日和同来个朋友，又进京会试去；而今老师父就是至亲骨肉般。这床头箱内，有六两银子，若死去，即烦老师父替买具棺木，还有几件粗布衣服，拿去变卖，请几众师父替念卷经，超度升天。棺柩便寻那里块空地把寄放着，材头上写‘大明布衣午先生之柩’，不要把烧化，倘得遇着个故乡亲戚，把丧带回去，在九泉之下，也是感激老师父！”老和尚听这话，那眼泪止不住纷纷落下来，说道：“居士，你但放心，说凶得吉，你若果有些山高水低，这事都在老僧身上。”牛布衣又挣起来，朝着床里面席子下拿出两本书来，递与老和尚，道：“这两本是生平所做诗，虽没有甚好，却是生相与人都在上面，舍不得湮没，也交与老师父。有幸遇着个后来才人替流传，死也瞑目！”老和尚双手接，见他丝两气，甚不过意，连忙到自己房里，煎些龙眼莲子汤，拿到床前，扶起来与他吃，已是不能吃，勉强呷两口汤，仍旧面朝床里睡下。挨到晚上，痰响阵，喘息回，呜呼哀哉，断气身亡。老和尚大哭场。
此时乃嘉靖九年八月初三日，天气尚热。老和尚忙取银子去买具棺木来，拿衣服替他换上，央几个庵邻，七手八脚，在房里入殓，百忙里，老和尚还走到自己房里，披袈裟，拿手击子，到他柩前来念“往生咒”。装殓停当，老和尚想：“那里去寻空地？不如就把这间堆柴屋腾出来与他停柩。”和邻居说。脱去袈裟，同邻居把柴搬到大天井里堆着，将这屋安放灵枢。取张桌子，供奉香炉、烛台、魂旛；俱各停当。老和尚伏着灵桌又哭场。将众人安在大天井里坐着，烹起几壶茶来吃着。老和尚煮顿粥，打二十斤酒，买些面筋、豆腐干
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