中间，犹如
个巡访
国王。你孩子们本来显然也可以从中获益，只是他们必须在童年时就有能力（而这是不可能）认识到这点。比如
就不应该始终在定程度上居于你影响最里面、最严格、最牢固联结圈子之中，可惜就是这
做
。
这来，并非仅仅失去家庭观念，就像你指出那样；相反，对家庭还是有观念，但这种观念主要成分是不利于（当然是永无止境）解脱你内心愿望。与家庭之外人际关系在你影响下也许受害更深。你想法是完全错误，你认为对其他人出于爱和忠诚什都干，而对你和家庭出于冷漠和背叛则什都不愿干。愿不厌其烦地再重申遍：换种环境，可能也会成为个怕交际、胆小人，但在那种环境中，比到达现在境地所走过来路还得多走段长长、黑暗道路。（至此，在这封信中避而不谈相对来说还不多，但现在和将来将不得不对些事避而不谈，那些事要对你和对自己承认，是所难于启齿。之所以说这些，是为使你不要以为，在什地方出现整体图像模糊不清现象，必是缺少证据表现，恰恰相反，是因为些证据能使图像鲜明刺眼得令人难以忍受。要找到个中间途径确非易事。）这里只需回忆下以前事就可以：在你面前失去自信，换来是种无穷无尽负罪意识。（想起这种无穷无尽时，有次在描述个人时说得很正确：“他担心羞耻将在他身后继续存在下去。”）不能突然间摇身变，当同其他人相遇在起时，在他们面前会陷入更深负罪意识之中，因为正如前面说过，必须弥补在商店里你把牵连进去对他们犯下罪过。此外，你对任何所交往人总有令人不快言论当着人面或背地里说出来，而这也是必须向当事人求得原谅。你在店里和家里教对大多数人不能信任（你能举得出个在童年时对有重大意义、而没有至少次被你说得体无完肤人来吗？），奇怪是这并未给你带来多少心灵负担（你确有足够承受力，再说这种行为事实上也许只是统治者种标志），这种不信任在这小人物目光中从未得到证实，因为到处看见都是遥不可及出色人。到头来，这种不信任变成对自己不信任，变成对其他所有人永无止境害怕。在这方面无法把自己从你影响下解放出来。你在这方面之所以会误会，原因也许是，你对人际交往其实无所知，却不信任地、妒忌地（难道否认过你是对吗？）估计，离开家庭生活圈子，必然会在别处寻找补偿，因为要在外面像现在这样生活是不可能。此外，恰恰在童年时代，就这方面而言，对判断有所怀疑，从而得到定自安慰；对自己说：“你定是太夸大，在你感觉中，你过分地把小事看成大特例，这是青年时期普遍现象。”可是以后随着对世界观察视野扩大，几乎失去这种安慰。
在你身上找不到多少获得拯救希望，在犹太教中同样找不到多少。这里本来是应该有获救希望，但本
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