并且聊
些什
。弗洛伊德健谈而幽默，也许
把他误认为犹太人。相比布鲁和布洛，和弗洛伊德更能聊得开。有
次和弗洛伊德谈到他们二人
实验，并由此提到迪穆里耶那位女病人。
“您相信布鲁和布洛通磁术能治好这样位病人吗？”问道。
“亲爱朋友，”弗洛伊德回答说，“在们研究很多病例中，大夫往往过分看重对身体治疗，而没有意识到病源极有可能是精神上问题。如果病因是精神方面，需要治疗就是患者精神，而不是身体。创伤型神经官能症真正病因不是肉体病变，这种病变本身通常是微不足道，而是最初精神创伤。人高度兴奋时候，不也是会晕厥吗？所以，对于主攻神经疾病大夫来说，要解决问题不是人是怎晕厥，而是什事导致人兴奋到晕厥地步。”
“可是怎才能知道哪件事是兴奋源呢？”
“您瞧，亲爱朋友，如果病人表现出明显歇斯底里症状，就像迪穆里耶那位病人样，那使用催眠法就可以人为地触发这些症状，使病人重新回忆起当初所经受创伤。但其他些病人由于自己经历过于不堪，以至于他们决心抹去这段回忆，就好像把它埋在心灵中个无法触及地带。这个地带太过深入，即使采用催眠法也不足以抵达。再者，为什在催眠状态下们大脑活动能比清醒时更加活跃呢？”
“那们难道永远无法知道……”
“无法给您个明确回答，因为告诉您这些都还是不成形构想。有时在想，是不是只有在睡梦中才能抵达那个地带。古时候人们就已经知道，梦是能揭示现实。觉得，如果个病人能够把自己想法表达出来，年复年、日复日地和个懂得倾听他说话人交谈，也许在他描述梦境时候，那个最初创伤就会下子浮出水面，昭然若揭。这在英国被称为‘谈话治疗’。您会发现，在您向别人叙述很久以前事情过程中，您会回想起些已经遗忘细节，或者说您以为已经遗忘细节，但其实它们被保存在大脑某个隐秘沟回中。相信，这种重建记忆工作越细致，所能拾回记忆片段也就越多。不过，纵然是件微不足道事，点点苗头，也会造成强烈精神不适，使人难以忍受，最终要对记忆进行……怎说来着？……切除？”
“瞧，这个犹太人露出马脚。”心想，相信自己这时肯定满脑子都是犹太人种种阴谋和计划，“这个民族想让自己子孙后代成为医生和药剂师，从而在身体上和精神上同时控制基督徒。如果病，你是不是想让把自己交到你手上，将所有事情，连同那些自己都不知道事统统说给你听，好让你成为灵魂主人？这比向耶稣会神父作忏悔还要糟，因为那时起码可以躲在忏悔室格栅后面，说也是人人都做事情，因此所有人忏悔时用词都如出辙，几近专业化：偷东西，和别人私通，对父母不敬。犹太人，你用词把你给出卖。你谈到切除术时候，就好像要对大脑实施环切术似……”
但此时弗洛伊德笑起来，又要杯啤酒。
“您可
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