，若利虽说也抄袭
欧仁·苏
书，你那份报告抄却是若利书。最后，德国会友们告诉
，有
个叫古德切人谈到过在布拉格公墓里举行场仪式，而犹太人在仪式上所说话差不多就是你在给俄国人报告里写内容。不过心里清楚，第个版本故事——也就是们耶稣会士被写进去那个版本——是你写，比古德切三流小说早许多年。”
“终于有人为说句公道话！”
“你先让说完。后来，在普法战争、巴黎之围和随后巴黎公社期间，对于个像这样穿教袍人而言，巴黎成个危险之地。之所以决定回来找你，是因为几年前，犹太人在布拉格公墓这个故事被原原本本地刊登在圣彼得堡本期刊上。期刊介绍称，它节选自部根据真实事件写成小说，因而其来源就是古德切。然而就在今年，几乎相同内容又出现在莫斯科本小册子里。总之，在那边——或者说在北边，想怎
说都行——有人正在围绕日渐成为威胁犹太人策划着什。但犹太人对们也是个威胁，因为他们通过以色列人联盟隐藏在共济会身后，而教皇陛下现已决定对教会所有敌人发动场决战。所以啊，西莫尼尼，是时候改过自新，你得为你在皮埃蒙特秘密警察那里开玩笑而赎罪。在如此造谣中伤耶稣会后，你得对们做些补偿。”
真可恶，这些耶稣会士比埃布特尔纳、拉格朗日和圣弗龙还要厉害，永远对所有事都如指掌，完全用不着向秘密警察去打听，因为他们自己就是秘密警察。他们在全世界每个地方都有会友，并留心自巴别塔倒塌以来诞生每种语言所说话。
巴黎公社失败后，所有法国人都变得无比虔诚，就连那些过去极力反对教权人也不例外。据说在蒙马特高地甚至建起座教堂，替那场无神论者悲剧公开赎罪。所以，既然身处修复形势中，那就还是做个忠心修复者为好。“那好吧，神父，”说道，“请告诉您想要怎做。”
“们会顺着你这条路继续走下去。首先，考虑到古德切那家伙正为己之私兜售拉比发言，方面必须制作出份内容更加丰富和更令人震惊发言来，另方面则必须让古德切再也无法散播他那份材料。”
“该如何制止那个造假者呢？”
“会让德国会友去监视他，看是否需要干掉他。就们对他解，他是个很容易让人找出把柄人。你现在要做就是把拉比发言写成份新文件，内容要更加复杂，同时多和当下政治事件搭上关系。你再去认真读读若利那本小册子。必须把——怎说好呢——犹太人不择手段和他们腐化各国计划全都抖出来。”
……贝尔加马斯基神父还说，为使拉比发言更加可信，还有必要将巴吕埃尔神父讲述过话，尤其是西莫尼尼爷爷寄给巴吕埃尔那封信再次拿出来使用……
贝尔加马斯基神父还说，为使拉比发言更加可信，还有必要将巴吕埃尔神父讲述过话，尤其是西莫尼尼爷爷寄给巴吕埃尔那封信再次拿出来使用。或许西莫尼尼还保存着那封信副本（完全可以说成是原件
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