末端喷着火焰。两个恶魔都带翅翼，头戴光环，虽然外表看来狰狞，却不是地狱
畜牲，而是天堂生灵，如果说它们显得可怕，那是因为它们在咆哮着赞颂
位将会判决生死来者。
在宝座四周，四只动物旁边，端坐着圣人脚下，透过那水晶般流水眼望去，三角形门楣结构，几乎占有
整个视觉空间：在圣人端坐宝座两侧，是坐在二十四个小宝座上二十四位身穿白色衣衫，头戴金冠老者：底部两边各有七个，中间两边各有三个，最后两边各有两个。他们有手拿古琴，有手拿香水，只有人在演奏，其他所有人都沉醉在乐声之中。他们面朝端坐圣人为其唱着赞歌，四肢像动物样扭曲着，以便都能看到端坐在宝座上圣人，但并不是以野蛮兽性方式，而是用些陶醉舞姿——大卫可能也是这样在方舟周围舞蹈——不管他们如何摆脱身躯控制，目光转向哪里，都汇聚在个明亮焦点上。啊，那是多
洒脱奔放，协调和谐呀，仪态举止那反常，却又那优雅动人，用那种神秘肢体语言神奇地挣脱身躯实体重负，在相当多业已带上标记事物中注入新创造力。神圣群体如同被阵狂风吹打，生命气息，对欢乐狂热迷恋，哈里路亚般欢呼赞美，使声音奇迹般地变成形象。
依附着神灵身躯和四肢领悟到神启示，面容因惊诧而兴奋，目光因激情而明亮，双颊因爱情而绯红，双眸因幸福而炯炯发光；那些老者有因欣喜而容光焕发，有因喜出望外而惊诧，有因看到奇迹而动容，有因欢悦而变得年轻。他们都面带表情，身披大幅长袍，四肢肌肉紧绷扭曲，在那边高唱着新赞歌，微张着双唇绽露着永恒赞美笑容。在老人们脚下，在他们上方，在宝座和四尊动物雕像上方，画师巧夺天工，团团花簇布局比例匀称和谐，千姿百态却又浑然体，各有所异又不失交相辉映，各部分奇妙地协调致，色彩柔和温馨，令人赏心悦目，各不相同声音奇迹般地交融协调在起，就像是齐特拉琴发出和弦那样，透出种内在深沉亲和力，那致、默契和持续不变，旨在用同中求变、变中求同不断变换交替手法，朦胧地营造出单乐曲，使那些不可相互转换造化物相互融合，构成部天造地作之乐章（安宁、爱情、美德、制度、权力、秩序、起源、生命、阳光、辉煌、物种和形象之间相互束缚和制约关联）。那是为求得其璀璨存在形式，各部分成比例物质无数次均衡协调——你看，所有鲜花和树叶，藤蔓和草丛都交织缠绕在起，簇拥着装饰点缀人间和天堂花园里所有花草，紫罗兰、金雀花、百里香、欧洲女贞、麝香草、百合、水仙、莨苈花、锦葵、没药和凤仙，争奇斗艳。
然而，正当
全身心地沉浸在这人间美和超凡杰作和谐之中，抑制不住地想唱起欢乐颂歌时，目光伴随着荡漾在心中匀称音乐节奏，顺着老人们脚下盛开温馨玫瑰，落在已与支撑着门楣中央大柱水乳交融浑然体那些造型上。那是横向排列三对狮子。头狮子后脚站立，前脚搭在另头横着蹲伏狮子
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