，也许比
们抄得更多更好，而且还制作出
些新书——这也许就是发生诸多不幸事件
根源。
所到修道院，当时在知识财富创造和再创造方面，也许是能够引以为豪最后个精湛完美修道院。然而，也正因为如此，那里僧侣们已不再满足于神圣抄写工作，他们在探求新事物欲望驱使下，也想创造出补充大自然新作品。他们并没意识到，那时隐隐约约地直觉到（如今已鬓发苍白、年迈识广，更清楚地知道），他们那样做，是在诋毁他们精湛杰出学识。因为倘若他们创造“新学识”旦任意流出修道院围墙，那神圣之地比起所教会学校和所城市大学来，就不会有什
更值得称道之处
。而把知识隐藏起来，就能使其威望和实力不减，免受争端侵蚀，免受暗藏玄机论辩攻击，防止切奥秘和伟大置于sicetnon[1]审视之下。对自己说，这就是藏书馆笼罩着寂静和阴暗缘由所在，藏书馆珍藏着知识，但是，要保持知识完好无损，只有阻止任何人进入，即使是僧侣们自己。知识不是钱币，即便经过最卑鄙交易，实质上仍然是完整。知识像是件精美服饰，经过穿戴和炫耀就会变旧。书本不正是如此吗？要是有太多人抚弄，书页不是就会起皱，墨汁和镀金不就会褪色吗？不是吗，在不远处看着提沃利帕奇菲科，他翻阅着本古书，书页因潮湿而黏在起，他用舌尖舔着食指和大拇指将书翻开。他唾液接触到地方，就失去活力，打开书页就意味着毁坏它们，把它们置于空气和尘埃剧烈作用之下，这样就会使羊皮纸上纹理磨损而起褶皱，被唾液软化和损伤书角就会长出霉菌。就如同过分温柔多情会使勇士变得软弱无能样，这种过度占有欲和求知欲会使书籍提前染上疾病而最终导致其毁灭。
那该怎做呢？停止阅读，只是保存好它们吗？担忧是不是正确呢？导师又会怎说呢？
见不远处有位给书册标题僧侣，尤奥纳马努斯，他刚用浮石磨光上等羊皮纸，用白垩软化它，然后用铁尺压平纸面。他旁边是托莱多拉巴诺，他把羊皮纸固定在桌上，在羊皮纸两边打上小孔标出页边，现在正用支金属笔在上面划着平行横线。过会儿，这两张书页上就会充满各种色彩和图案，上面写着《圣经》虔诚经文纸页，就会成为件仿佛镶嵌着各种宝石圣物闪闪发光。对自己说，那两位僧侣兄弟正在人间度过天堂般时光。他们在制作新书本，跟那些随着时光流逝将要被无情销毁书籍样……那，藏书馆不能受到任何人间威胁，它是有生命……既然它有生命，为何又不能冒被认知危险而向公众开放呢？莫非这就是本诺，或韦南齐奥所希冀吗？
为自己有这些想法感到困惑和胆怯。也许对于个见习僧来说，在未来全部岁月里，只应该谦卑地服从教规，不该有这些想法——而后来正是这样做，不提出任何问题，可是周围世界却越来越深地陷入场血腥疯狂大风,bao之中。
用早餐时候到，朝厨房走去。现在已成为厨师们朋友，他们给些美
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