“是
，”威廉说道，“但是仅限于藏书馆。现在
们去休息吧。在明天早晨得到（但愿如此）眼镜之前，什
也干不
。反正也该睡觉，睡吧，好按时起床。尽量思考思
“差不多是这样，大概在建造这座藏书馆年代，这种诗体很流行。”
“那句子是从哪里开始呢？”
“在进去那座角楼七边形过厅里，从那
幅比其他都要大字幅开始……或者说……当然，是从用红颜色写字幅开始！”
“那可就太多！”
“因此会有许多诗句或者许多经文。现在你把你路线图重新誊遍，稍稍大点，然后在观察藏书馆时候，你不仅要用笔轻轻地标出们经过房间，以及房门和墙壁（还有窗户）所在位置，还要写出房间里诗句头个字母，并设法像位袖珍画师那样，把红色字母写得大些。”
马上设法找到两个没有窗口房间之；然后，们直向右转，经过三四个房间后，就应该到座新角楼里，那肯定就是北角楼，直至回到另个没有窗口房间，它左边就应该跟七边形过厅相邻接，它右边应该又可以找到个与刚才跟你说过相同通道，直抵达西角楼。”
“没错，要是所有房间全部通向其他房间话……”
“确如此。为此，们需要你画路线图。上面标出没有通道墙面，这样们就能知道走哪些岔道。不过那样并不难。”
“可们有把握见效吗？”犹疑地问道，因为觉得这似乎过于简单。
“能见效。”威廉回答说，“实际上线条、角度和形象都是产生自然效果缘由。否则话，谜就无法被揭开。”他引证说，“这是牛津大学位杰出大师[4]说话，可惜们没有全懂。们已经掌握怎能不迷失方向，现在牵涉到怎样才能知道房间里书籍排列规则。们看到从《启示录》引用诗句能告诉们东西太少，也因为许多诗句在不同房间里重复使用……”
“可是，”钦佩地说道，“您是怎从外面观察就能破解出藏书馆奥秘呢？您在里面时候却没有破解出来啊！”
“就如同上帝认识世界，因为他是在世界被创造出来之前，从外部用脑子认知世界，而们却不解世界规则，因为们生活在已经形成世界里面。”
“这说，从外面观察就能认识事物！”
“对于艺术创造物是这样，因为们可以重新思索艺术家创作过程，而大自然创造物却不行，因为他们不是们头脑产物。”
“可是对于藏书馆来说，这就足够，是不是？”
“而《启示录》那本书里可以引用诗句却远远超出五十六条。”
“当然如此。可见只有些诗句是有用。挺奇怪，仿佛不到五十句，三十句、二十句……哦，得按照默林算法。”
“谁算法？”
“家乡位巫师……对，他们使用诗句数目相当于字母表字母数目！肯定是如此！诗句行文没有用，要看诗句开头字母。每个房间由个字母来标志，所有字母拼在起就构成们必须弄清某个经文！”
“就如同首用图像表示回文诗，呈十字架形状或是条鱼形状！”
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