乌贝尔蒂诺看
眼：“你想起她是个美丽
女人来，是不是？人说她很美，当地很多领主都力图娶她为妻以使她免去火刑，然而她不愿意，执意要跟她那个顽固不化情人同死。这对你是个教训，要当心巴比伦大*妇，尽管她有着最诱人外表。”
“不过，神父，现在您得告诉，修道院食品总管，也许还有萨尔瓦多雷，是否遇见过多里奇诺，而且还跟他有过某种交往……”
“别胡说，你不要发表轻率议论。是在方济各所修道院里认识总管。那是在有关多里奇诺事情发生之后，真。在那些年月里，许多属灵派人在决心投靠圣本笃会之前，都过着优裕生活，他们不得不离
做是正确，因为在那些信里，多里奇诺提出与正统教会势不两立理论。他认定罗马教会是邪教，人们不应该听命于神职人员。切神权业已落到使徒们教团手中，唯有使徒们才可组成新教会。使徒们可以取消婚姻，要是不参加使徒们教团，任何人都不能得救，任何教皇都不能赦免罪恶。他主张人们不必缴纳什税，认为没有许愿生活比许愿生活更加完美，认为个供着神教堂对于祈祷来说毫无价值，还不如个马厩；他提出在树林里和教堂里同样能瞻仰基督。”
“他真说过这些话吗？”
“当然，这是确定无疑。但是他所作所为更加恶劣。他在‘秃壁’上安营扎寨后，就开始掠夺山谷里村落，烧杀抢掠，为他们自己储备粮草。总之，他们对附近村镇进行场真正意义上战争。”
“所有人都反对他吗？”
“不知道。也许他得到些人支持，对你说过，他纠缠在地方势力错综复杂争端之中。三〇五年冬天来临时，那是近几十年来最为严酷个寒冬，四周都闹严重饥荒。多里奇诺向他追随者发出第三封信，许多人还去投奔他，但是山上很难活下去，他们饿得只能吃马肉和其他兽肉，还煮熟草料充饥。许多人都饿死。”
“那时候他们为反对谁而战呢？”
“韦尔切利主教求助于克雷芒五世。教皇宣告讨伐异教徒，还向所有参加这场讨伐人，颁布项大赦令。萨伏依路德维希，伦巴第宗教裁判官们，米兰大主教，都被动员起来。很多人抬起十字架声援韦尔切利和诺瓦拉方面人，有人还从萨伏依、普罗旺斯和法国赶来，韦尔切利主教担任最高指挥。两军先头部队不断交锋，然而多里奇诺堡垒固若金汤，而且渎神者还能设法得到某些援助。”
“来自谁援助？”
“想，是来自其他渎神者援助，他们乐于看到那样混乱骚动局面。然而，在临近三〇五年年底时候，异端首领们被迫放弃‘秃壁’，留下伤病员，迁居至特利维罗带，困守在个当时名叫祖贝洛山头上。打那以后，那山头就被称作鲁贝洛或者雷贝洛[2]，因为那儿成反对教会叛逆者堡垒。总之，不能把发生过切都讲给你听，那都是些骇人听闻杀戮。但是，叛逆者最后都投降。多里奇诺和他追随者都被抓，理所当然地都被处以火刑。”
“那位美丽玛尔盖丽达也被处以火刑吗？”
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