“而您呢?”幼稚而又冒失地问道,“从来不犯错误吗?”
“经常犯错误,”威廉回答说,“不过,不仅是剖析个错误,还举反三假
段动物身上。而骆驼有坚硬厚实皮,它不需要用角来自卫。那,这条规律可以是……”
“可是,这跟长不长犄角又有何相干?”不耐烦地问道,“您为什关心起长角动物来呢?”
“从来没有对长角动物发生过什兴趣,但是林肯郡主教[1]因遵循亚里士多德个观点,对它们颇感兴趣。说实话,也不知道结论是否站得住脚,也没有检验过骆驼牙齿长在哪里,又有多少个胃。是想告诉你,要在自然存在事物中寻求解释法则,就得经过条崎岖不平路。面对些难以解释事实,你应该试着设想许多普遍规律,而你尚未看到那些规律跟你所关心事实之间有什关系。随后,你突然发现,个结果,个案例,和某种规律有定关系,你就会发觉条比较有说服力推理思路。你把这种推理运用到所有类似案例中,用它来预测,这样你就发现你预测是对。不过在你得出结论之前,你不能决定哪些论证应该引入你推理中,哪些论证你得弃置不用。现在就是这样做。把许许多多没有关联事情排列在起,做各种推想。得作许多假设,有相当多假设是那荒谬,简直让羞于启齿。你看,就拿那匹名叫勃鲁内罗马来说,当见到马蹄印时候,做很多相互补充和相互矛盾假设:也许那是匹出逃马,也许就是修道院院长沿着山坡下来时骑那匹骏马,也许是匹叫勃鲁内罗马在雪地上留下蹄印,而灌木丛中马鬃却是另匹叫法韦罗马头天留下,树枝则可能是让人给折断。在见到焦急地寻找马匹食品总管和仆人之前,不知道哪种假设是正确。后来才假设那匹马就是勃鲁内罗,并试着跟僧侣们谈话,作为那种假设正确性佐证。成功,不过,也很有可能失败。由于成功,所以人们认为是个智者,但是他们不知道在许多案例中推理有过失误,因为失败,而且他们并不知道就在获得成功几秒钟之前,对成败并没有把握。眼下对修道院里发生案例,有许多很好假设,却没有个明显事实能作为依据,证明哪个假设是最准确。所以说,为不至于因误断使自己显得那愚笨,现在,不想显出自己如何精明机智。你容再考虑考虑,至少到明天再说。”
这时,明白导师推理方法,与哲学家依照基本原则推理方法大相径庭。如此看来,他才智近乎超凡。知道,当威廉时找不到答案时,他会提出许多答案截然不同假设来。对此仍感困惑。
“那说,”鼓足勇气说道,“您还远远没有解决……”
“离答案已经相当近,”威廉说道,“但不知道是哪个。”
“所以,您找不出问题唯答案喽?”
“阿德索,要是找出唯答案,早就在巴黎教授神学。”
“在巴黎他们总是能找到正确答案吗?”
“从来不是,”威廉说道,“但他们对于自己错误心安理得。”
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