修士所著。翻看书内，引用
许多其他作品
论述，都是关于爱情方面。这就足够唤醒
那病态好奇心，这
点读者可以理解。而且仅那书名就足以重新点燃早晨就已平息思绪，那姑娘形象又出现在脑海里。
本来，把早晨心头事都已抛在脑后，何况天发生那
多事，耗尽精力。已毫无欲望，以至于认为自己心事只不过是转瞬即逝念头，已灰飞烟灭。此时告诫自己说，那不是个见习僧应有健康和平衡心态。可是见到那本书，就觉得仿佛在对说“说就是你”，这让感到，自己因爱而得病比估计还严重。后来，才明白，有时人们读些医书，就会以为自己真患上书中所说那种病。正是如此，此刻生怕威廉进来问在那投入地读什书，所以仅匆忙地读几页。就几页，已使深信自己正是得那种病，其症状跟书上绘声绘色描写模样。方面，担心自己真是病（却是在那多权威无懈可击指导下），但另方面，倒为能看到自己病症居然如此生动地被描绘出来而感到高兴；认为尽管是有病，但病可以说是常见，因为那多人同样为此而痛苦，上面说作者好像是拿作范例在他们论著中加以描述。
在读到伊本·哈兹姆[22]论述时是如此激动。他把爱情论定为种难以治愈疾病，唯有用病本身才能医治，生病人不想治疗此病，也不想痊愈（上帝才知道那是不是真）。感悟到，为什早晨会因看到事物而骚动不安，因为爱情仿佛是经过眼睛进入心灵。又看到安卡拉巴西里奥说，而且——那是独特症状——谁要是得这病，就会过度兴奋，同时还喜欢独自待在边享受孤独（就像那天早晨），而伴随着爱情出现其他症状就是强烈不安和难以言喻惊悸……当读到，堕入爱河人，在看不到所爱之人时，会出现心力交瘁状况，直到卧床不起，甚至会影响脑部，以致神志不清，胡言乱语（显然还没到此地步，在探访藏书馆过程中，还工作得相当不错）。不过忧虑地读到，如果病情恶化，会导致死亡。自问，除应考虑心灵健康之外，思念姑娘所得到欢乐，是否值得身体做出这样大牺牲。
这样问，也因为找到巴西里奥另段话：那些以恶习和激情使灵魂与肉体结合在起人，毁生命不可或缺东西，用肉体激情糟粕，搅乱人心灵，而心灵是最灿烂和纯洁；并且这样就玷污人体，妨碍完成人生使命。落到那种地步，正是所不愿意。
接着，从圣女希尔德加德句话中获知，这整天忧郁心情，都源于对姑娘思念。既甜蜜又痛苦，这种感受如同身在天堂而又远离和谐与完美，这是相当危险，而这种“忧伤和痛苦”，是产生于蛇气息和魔鬼诱惑力。这种想法也得到同样睿智异教徒们认同，因为眼前出现排排累塞斯书籍，在题名为《论自约束》书中，他把爱情忧郁看作变狼妄想症，这种感情会导致患者变得像狼样。他描述令窒息：起初，恋爱中人默不作声
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
