总管贪欲不同。就像许多学者,他有强烈求知欲,为自己求得知识。他被排斥在部分知识之外,就想掌握它。现在他掌握。马拉希亚很解他手下人,他用最好手段找回那本书,同时又封住本诺嘴。你定会问,掌控那多知识,而又不愿意提供给其他人使用,又有什意义呢?但正是因此,谈到欲望。罗杰·培根对知识渴求不是种欲望,他是想用科学给上帝子民造福,因此他不是为知识而寻求知识。而本诺那种欲望仅出于无法满足好奇心,以及拥有才智自傲。对个僧侣来说,那不过是种转化和抑制自身肉欲手段,这种欲望能使他变成为信仰而战斗士,或成为散布异教干将。世上不只有肉欲。贝尔纳·古伊那种欲望,是为主持正义而扭曲欲望,是与权力欲等同欲望;们那位不再代表罗马教廷教皇有对财富欲望;食品总管年轻时有过则是对见证、变革、忏悔欲望,现在又有对死欲望;本诺有对书本欲望。所有这些欲望,就像俄南[1]把自己精液洒在地上节育欲望样,跟情爱没有任何关系,甚至跟肉欲也没有关系……”
“这知道。”勉强地自语道。威廉装作没听见。不过,他像是在继续自己话,他说:“真正爱往往是为其所爱对象着想。”
“那,本诺是为他书籍着想(因为现在那也是他自己书)而要保管好书籍,为使它们远离贪婪之手,他会不会是这样想呢?”
“书本益处就在于让人阅读。本书是由论及其他符号符号构成,而这些符号又论及别事物。如果书本不被人通过眼睛阅读,那书上面符号就不能产生概念,书就成哑谜。这座藏书馆诞生也许是为拯救这些书籍,而如今藏书馆却是为埋葬这些书而存在,因此它成叛逆诱因。食品总管说他背叛自己。本诺也样,他也背叛自己。啊,阿德索,这是多可怕天哪!充斥着鲜血和毁灭。今天已经受够。们也去做晚祷吧,然后就去睡觉。”
们从厨房出来时碰见埃马洛。他问们,人们私下议论说马拉希亚提名让本诺当藏书馆馆长助理,是否属实。们不得不予以证实。
“这个马拉希亚今天干好事太多,”埃马洛脸上挂着惯有那种鄙视中略带几分宽容狞笑,“如果有天理和公道话,今天夜里魔鬼就会来抓走他。”
[1]Onan,《圣经》人物,依照法规被迫与其兄遗孀成婚,因不愿与她生儿育女,便把精液洒在地上。
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