修道院里来
。她曾经到圣地朝圣，挖掘
各各他圣山和基督圣墓，并在上面建立
座大教堂。
之后，尼科拉又让
们看许许多多圣物，数量之多，价值之高，使吃惊，无法详述，那些都是稀世之宝。只海蓝宝石制作圣物盒里有颗耶稣十字架上钉子；只细颈瓶里放着簇荆棘头冠，下面铺着小玫瑰干花；另个盒子里，是片最后晚餐上用已经发黄桌布，下面仍是铺着层干花；还有圣马太用过用银线编制背包；而圣亚拿根臂骨则是放在个圆筒里，用根年久褪色紫色缎带系着，上面还盖有金印。你看，更令人惊叹是扣在个玻璃罩下从伯利恒牲口槽上取下块木片，下面铺着缀有珍珠垫子；还有《福音书》编者圣约翰紫色圣袍上小块布片；当年在罗马锁着使徒彼得脚镣两个铁箍，圣阿达尔伯特头骨，圣斯提反剑，圣玛格丽特根胫骨，圣维塔利斯个手指，圣索菲娅根肋骨，圣埃奥巴诺下颌，圣克里索斯托肩胛骨上部，圣约瑟订婚戒指，施洗约翰颗牙齿，摩西权杖，圣母马利亚婚纱上条已破损薄花边。
还有些物品，虽算不上圣人遗物，但能证实遥远土地上奇珍和奇异生物存在，它们都是那些到过世界最边远地方僧侣带到修道院来：条填塞着稻草九头蛇标本，独角兽只角，位隐士发现个蛋中之蛋，块《圣经》中记述以色列人在沙漠中食用神赐之物吗哪，颗鲸鱼牙齿，个没有外皮椰子，大洪水之前头牲口遗留肱骨，颗大象门牙，只海豚肋骨。还有些难以辨认圣物，而有些圣物箱比圣物更为珍贵，有些（从发黑银器盒工艺来判断）已十分古老。还有不计其数骨头残骸、布料、木头、金属、玻璃碎片。有些装着深色粉末瓶子，知道其中个装是索多玛城被焚毁后残留物；另个装是耶利哥城墙上石灰。所有物品，即使最不起眼，皇帝也不惜用块领地来交换，并将其收藏。对于接待们这座修道院来说，不仅意味着无上权威，而且也是实实在在笔可观物质财富。
尼科拉停止讲解，但仍在惊诧不已地边走边看，何况，每件物品都附有简介。此时可以随意走动，观赏那些珍奇无价之宝。有时在亮光下欣赏这些宝物，有时透过幽暗光线隐约见到它们，因为尼科拉侍僧举着火炬转移到教堂地下另边去。被那些发黄软骨吸引住，既感到神秘，又觉得恶心。还有那些不知多少年前留下神秘破烂衣衫碎片，薄得透亮，都褪色，脱线，有卷起来放在瓶子里，像褪色手稿，碎片跟当衬垫布料混在起；那些神圣象征有生命（和有理性）动物遗骨，如今被封存在水晶和金属盒子里，它们在狭小空间里，向宏伟、建有钟楼和尖塔大理石教堂挑战，仿佛它们也变成矿物质。莫非圣人们遗骸被埋葬之后就是这样期待着肉体复活吗？难道这些碎片能够重新组合感知神灵光辉器官吗？能够像普里韦尔诺所写那样，察觉到最微小气味差别吗？
威廉
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