这种制度，既满足社会发展
专业人才需要，形成官僚贵族阶级，也满足
对基础地控制力，这就极大巩固教会和神力量，可以说，在这种模式下建立国家。哪怕所有上层建筑都全部背叛，神和教会
声命令之下，也可以把整个旧贵族旧官僚阶级赶尽杀绝，并且重建上层建筑——当然这种代价实在高昂，不过总比眼睁睁等着贵族联合造反，投靠别国别神，而走向灭亡好多。
必为自己建万世不易之根基，神必须如此未雨绸缪，才能不断晋升，稳固攀爬和占有世界和神力地颠峰。
建立秩序。建立矛盾缓冲渠道。释放权力和利益，扎根基础，完美形象。这些都是万世之基必须，也是神真正必须考虑问题——虽然不知道这个计划是不是真能够实行，但是至少有个相对完整计划，而相比这个，这个世界神，对这些都处于相对野蛮落后认识状态。
这个世界神，不是万能地，对于这些更是如此。
这次来地安卡瓦先生，由于其身为这个世界上知识分子，和有着实际管理领地经验。又已经改信安尼恩鲁布埃塔神，因此很荣幸地，成为神庞大计划部分，当然，对他来说，半点意识也没有，他只是很满意在随后城堡宴会中吃到丰厚食物。
“虔爱诚者，将直入神殿堂！”
“虔诚者，在神国居于高位！”
“再多世俗权力与财富，都不及虔诚信念，神不会以财富和权力来论高低，而以虔诚来论高低。”
“在神面前，切众生皆是平等！”
这种精神信仰，不但可以如佛教以及印度宗教样，使信徒寄希望于来世，以维护秩序稳定，同时残酷生活，使他们更加虔诚，神可以收割大量信仰力量与高品质灵魂——当然，必须时时作出榜样，信徒可以靠虔诚来获得世俗提拔，担任下级职务，甚至减免赋税，这种看见摸得着活生生例子，对巩固信仰有着不可思议作用。
第二天，安卡瓦勋爵，就开始在自己骑士随从保护下。开始对整个领地进行勘察，首先他感兴趣，就是新建街道，以及安尼恩鲁布埃塔地神殿，他张望着人群，并且仔细观察着领地内情况，揣摩着自
“虔诚信徒以减免赋税。”
“虔诚信徒是神职人员后备役。”
“虔诚信徒必须担任各个村子统治骨干。”
之所以把虔诚信徒定位在村子这级，这是因为在村子这级，不需要多大才能，只需要执行上面政策和指令就可以，因此虔诚信徒哪怕没有什
专门知识也可以胜任，如果在更高层次，需要，也许不是虔诚，而是能够维护秩序和发展专业人才，不能为教会利益而牺牲社会和团体发展——而其世俗权力也太具有腐朽性，虽然这个世界有真神存在，可以知道每个牧师到底是不是具备合格虔诚，但是这毕竟不能不断亡羊补牢，所以，与其被官僚和贵族架空，并且不断爆发冲突，不如先政教分开，确定各自领域和利益，形成这个社会最大潜规则。
句话，分出权力和利益给各个王国贵族和官僚。但是同时贵族和官僚也必须为教会承担切黑锅，以维护教会完美形象。
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