“小说，毫无疑问应该是文学中
类。”布扎斐卡已经知道
什
，事关于它，它是有相当感应，所以它坚决回答说着。
“萨林密狄殿下知识神职，包括您文学，而你文学，又包括小说，但是就如你文学神职独立于知识神职样，
希望能够把小说神职从您文学神职之中独立出来。”
布扎斐卡顿时脸色铁青，它冷声说着：“安尼恩殿下，您这是强人所难吧！”
理论上小说神职确可以从文学神职中分化出来，但是这无疑是瓜分文学部分权力范围。就好比布扎斐卡“文学”也同样瓜分“知识”部分权限样——可是布扎斐卡付出代价是成为萨林密狄从神。
“安尼恩殿下，您能够说说理由吗？虽然说小说这项从文学中独立出来也不是不可以，但是这无疑是损害书记布扎斐卡利益，这又是为什呢？并不觉得，您会需要这项神职。”萨林密狄说着。
，竖琴乐音回荡在寂寥树林中。此位面用来保存与传播所有种类知识——不仅是那些蒙尘卷轴内古老秘密，还有乐曲和故事中生活学问、言谈中祝福，还有切又切历史。
不过，知识之神并非是世界诞生之处就存在古老真神。它降临，或者说诞生在这个世界上，也不过二千年历史，所以收集知识还相当有限——相对于庞大而古老世界，它隐藏知识还微不足道。
“感谢你礼物，安尼恩·鲁布埃塔殿下，这确是从来没有过知识，非常喜欢它。”萨林密狄说着，他徐徐地合上叠书本。上面记载故事和知识，是这个世界所没有东西，其名字就是《战争与知识》。
其核心就是很简单：战争促进知识进步，所有论点论据都是围绕着它来进行，在这个世界也不算太新鲜说法，只是直没有人如此清晰把它说出来而已。
当然，对这样观点并不是完全接受知识之神萨林密狄，它心中有些不以为然，不过，已经晋升成为中等神力安尼恩，其化身也很明显达到神格5高度（主体神格11），最重要是，此时化身，不再分为某特性（比如死亡化身战争化身之类），而是体现出种融合完美。
安尼恩是战争之神，它当然不可能同时在知识领域发展，但是它自然有自己打算，它轻声歌颂起来：“知识就是切。而构成知识源头构想比知识更珍贵。虽然知识没有重量，但是善用知识却可以搬动整座山脉。知识是人类所得到最大恩赐，它价值比凡人劳力更高。
教导那些有意愿学习读写人们（如果时间允
就是这种融和完美，使知识之神萨林密狄感觉到戒惧，这种神力融合和纯粹，是很难获得，就如“蓝石”（种最坚固宝石）样美丽和坚固。
这本书内容，已经清楚表明安尼恩支持知识传播态度，不管理论是不是正确，但是这态度当然是非常有利知识之神，所以它立刻就同样表示和善态度——神不可轻易竖敌，更欢迎盟友出现。
“布扎斐卡殿下，您神职包括哪些呢？”安尼恩向着萨林密狄从神布扎斐卡说着。
“雕刻、图画、文学！”
“那小说呢？”
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