直到
中等神力，安尼恩才越来越感觉到原力之间
斗争，战争领域原力，欣赏着不断战争。以及发展战争努力。因此，安尼恩如果为秩序化战争而帮助九层地狱，那不但不会受到影响。反而会不断与安尼恩结合，以增强它神力质量和神域发展。
但是假如安尼恩又同时有着善良方面原力，比如说秩序善良，那善良原力就会非常不欣赏安尼恩帮助邪恶阵营行为，并且和战争领域发展起激烈冲突，这样反而造成神明本身实力不完善和崩解。
三句话概括神本质。
第
：没有信仰万万不可，但是信仰也不是唯力量来源；
第二：越是神格高，越是强调于原力结合和靠近，因此相互冲突领域或者多神职只会带来障碍，那种以为神职越多越好神注定会分裂以及崩解；
杜兹斯王国如果算得前生公国，那立国已经二百五十年，可以说，以人类为主体国民，已经经过十二代左右，这样长新陈代谢，已经足够凝聚成个新民族和文明雏形。
就算是对于个宗教来说，二百五十年，也足够奠定基础和传统。
神殿骑士团、牧师阶级、圣武士团，特别是同时为军队和宗教培养军官“士官学院”和“骑士学院”，更是为安尼恩掌控信仰提供源源不断实力。
“吾主安尼恩·鲁布埃塔，是军神，万军之主！”这样认同已经不断增强，甚至形成共识，并且越来越和战斗之神坦帕斯出现差别。
战斗之神坦帕斯，之所以是混乱中立，就是因为它诞生漫长时间中，无论是人类还是其它生命，数量都很少，再加上有魔法和斗气出现，使个人或者小规模团体战成为主流，既然是个人或者小规模团体，那自然是混乱，因此秉着这样原力而生战争之神是无法超越混乱阵营。
第三：谁最符合原力发展潮流，谁就会获得更多眷顾。
当然，还有句话：以上都是条件，在某时间点上，更看重实力，哪怕再得原力眷顾神，如果实力不行，也会被落后而强大神所杀死。
唯精唯，
但是随着以后人口越来越多，国家动员军队从数百兵数千兵，上升到数万数十万，那战争就不再是个人舞台，而更强调是秩序化战争机器——军队！
如果在以前，战斗之神坦帕斯拥有战争、战役、战士三大神职，确可以控制大部分战争原力，但是随着时代进步，唯有秩序化杀戮机器“军队”，才是真正战争主体所在！
神职依原力和众生愿望而生，安尼恩掌握军队这神职，已经从虚无中形成稚形，某种程度上说，安尼恩已经跨前步，符合历史和战争发展潮流。因此冥冥之中，更获得战争原力赏识！
神，是原力奴仆，也间接是本源奴仆，神战中什
事情都可能发生，就在于冥冥之中原力给予眷顾不同，所以低级神杀死高等神，并非不可能。
话说如此。但是无论原力怎样眷顾，也只能给予机会来增强实力，而不能代替实力来直接介入，坦帕斯成为战神已经有上万年，在旧大陆几乎成为主宰战争神明之主，无论是从积累信仰还是神战军团，都远远超过安尼恩现在实力！
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