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第七章 西进二阶(上)(1 / 4)

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(注:异世界初级阶段。是那种集客栈和酒吧为旅店,但是随着经济发展,酒楼自然产生,倒不是安尼恩所引导)

这家酒楼,招牌上不但有名字,而且有着个徽章,这是贵族纹章,安尼恩并不在意这种徽章到底是哪家贵族所有,不过仅仅知道这家贵族至少是骑士家族出身,上面有把剑……王国以军功来晋升贵族,这种纹章实在太泛滥,几乎有六成贵族家族,都有这把剑。

有点价值就是。这个世界,贵族可没有什歧视商业行为,在安尼恩实力主义者引导下,贵族们早早愿意投资商业,以获得大量利润——毕竟金钱也是实力种。

“这是埃格贝尔家族酒楼,相当不错。”詹姆斯·库科徐徐说些闲话:“有领地百二十平方公里,产出还不错,男爵第二个儿子,成为骑士。后天将召开盛大庆祝舞会,相信还是有不少贵族少女会参与。”

西进运动结束,贵族家又恢复传统,只有长子可以继承爵位,而其它儿子,只能得笔小钱来打发,唯机会就是,在父亲活着时,可以学习知识和武艺,向着王国*员、神

如果自天地之上,却降临在世,就格外觉得生命繁花似锦。

心有包容万像之真理,那自然无论做什都是对,都会带来秩序与和谐。地球上,孔子七十岁,得“随心所欲而不逾矩”之境界,此非所谓觉悟,而是自身内涵和修养达到定高度自然流露。

此圣贤境界,对已经三百余岁安尼恩来说,自然是俯首可得。

就算神性不显,不用超自然力量来压倒别人,也可以气度雍容高贵,举手之间浑然自得,所谓贵族礼仪,也不过是千方百计通过礼仪训练,来企图达到这样境界而已——这就是球甚至许多世界修身之道。

而这样神色,在诸神之中绝对是罕见——倒不是诸神没有智慧没有力量,只是它们由于信仰缘故,都是偏执狂,或者体现仁慈,或者体现,bao虐,或者体现阴谋,都是自己神职直接体现,那有这种虽然近浅,但是必须有着宽容从容之境心境呢?

詹姆斯·库科身而为人近七十年,虽然点燃神火,但是还没有信仰渗透,自然经验丰富,深沉老道,与这种心态,也有所理解——话说,诸世界中,万法归,所谓儒道佛,无非是对修养、生命、灵魂探索和修炼,还真当别世界就没有类似法门

个生命,只要不愚蠢到自束缚,或者走向偏执而叶遮目,那只要能够活上千年,无需特殊修炼法门,就凭千年阅历和力量积累,就可达到心性、灵魂、力量上非常高度,所以,多次元宇宙中,没有什是唯途径。

换句话说,修炼法门。某种程度上,只是催化剂,是生命短暂者不得已而为之,而如果有无限生命,只要懂得不取不舍,与不断进化之理,那什法门也不需要,就自然可得天地宇宙奥妙和大能。并且圆满自然之处,可超越古往今来切圣贤功法。

毕竟任何快速催化,都有缺陷,或多或少,哪能与自然进化相比,可是人生命短暂,不得已而为之,仅仅如此而已。

当下,二位神明就笑,按照世俗规矩。前去附近城中家酒楼中用餐。

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