再举
个最简单
例子，假如某人生活在上世纪三十年代面对日本鬼子刺刀，你没有办法逃避这个时代所发生事，但他至少可以选择是做烈士还是做汉*。而生活在和平年代人们，就没有这种决择考验，这就是“运”。命与运之间
吴老开设跨专业混合大课属于辅修科目，历史系与建筑系同学们都戏称为“风水课”，因为中国古代建筑结构以及各种法式都与风水学有必然联系，讲课时候根本绕不开，吴老在课堂上引用
很多现代环境学理论去解构，让游方增长不少见识。
游方所听第节课是在历史系教学楼阶梯大教室里，他早早就夹着包拿着坐垫占好位置，等到同学们三三俩俩来差不多，把教室坐满大半，吴屏东夹着讲义上台，习惯性扫视圈，视线却在近处停留愣片刻。
游方也抬头想仔细观瞧吴屏东面相，四目相投两人都有些诧异，原来台上站竟是游方在潘家园见过、那位很有学者风度长者！教室这
大有这多学生，吴屏东偏偏也看清楚游方，没法看不见，游方就坐在第排正中央位置，正对着吴屏东所在讲台。
吴屏东竟然认出他来，笑笑微微点头算是打招呼，然后开始讲课。
同样门课，不同人讲效果不同，听众感受也可能大不样。就和写小说往往有个开场白或序言类似，从头讲门课程，老师般都要讲段引子以吸引同学们兴趣，这段引子往往课本里没有，都是个人风格发挥。
在坐二百多人大教室里，吴屏东开场白竟然是民间流传些老话：“命二运三风水，四修阴德五读书。”他没有介绍古代民间那些迷信说法，而是解释这句话在不同年代都有什共同、有价值道理——
所谓“命”，可以理解为出身，这是个人无法自
选择。虽然现代人文精神讲究切生命都是平等，但事实上人们确生而不同，不同国家、不同种族、不同家庭、不同客观条件。你可以去抱怨但无法改变既成事实，就像个想发财人抱怨自己父母为何不是亿万富翁，没有任何实际意义。
每个人自从拥有自意识，能够从主体角度观察外界客体进行思考之后，人生第个哲学命题就是：“为何要来？”而它没有答案，会引出另个命题：“将在这世上怎样去做？”只有解决这两个命题，才知道怎样去修行，才能理解孔子所说“知天命”状态，才能行而上之，达到“人生而有贫富，但贵贱在于心”生活境界。
所谓“二运”，可以理解为际遇，这也是个人很难自扭转，但可以选择以怎样种方式去面对与融合。比如们生在个什样时代？先秦、唐宋、民国、还是二十世纪今天？们这生会遇到哪些人，会与发生什关系，这个世界会发生什样大事对产生不可避免影响？
再比如三国中形容曹操句话“治世之能臣，乱世之枭雄”，同样个人可能有不同结局，这便是际遇所造就。它有定数也有变数，有些事情个人无法避免，但可以选择以怎样种方式去面对。有人想炒股发财，也得看行情大趋势如何。
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