类似，被外界环境中
阳气所冲，它们也会快速腐朽，就像弹指间走完
整个埋藏时间，根据材质不同损毁情况也不同，但大多比五行属木器物缓和多，例如黄金化学性质很稳定，哪怕千年也不变，所以就算经历这个过程也能完好保存。
至于五行属土器物最特别，它们不怕被阳气冲，但是在阴气封存环境中却有
种奇异“退火”现象。最典型是陶器，有经验考古工作者都知道，打开个阴暗古墓发现里面有陶器，比如说唐三彩，不能在第时间直接用手拿起来，因为当时器物可能很软，甚至捏就碎。
吴老就碰到过这种现象，有次进入墓室发掘现场，旁边考古队员伸手去碰个陶俑，结果手指直接捅进陶俑，器物软就像没有烧制湿泥般。假如碰见这种情况，说明这间墓室封存情况非常好，时间也相当久远。
处理“退火”办法就是尽量不要去碰，等待墓室中空气流通，外界阳气逐渐渗入，陶器会重新变硬，这在册门术语叫作“回火还阳”。有盗墓贼不懂这些，因此在盗墓过程中无意间损毁很多珍贵器物。
更有意思是玉器，它在阴气封存环境下表面也会变软，过程比陶器慢也不是那
明显。例如和田玉在通常情况下硬度很高，普通刀是锉不动，但如果是从封存多年古墓中拿出来，用小刀划，很可能像划桌面样留下明显刻痕，这就说明此玉在埋藏中“退火”。
玉器在自然环境中“回火还阳”速度很慢，要想加快，可以用册门“水火齐攻”办法，就是架口大锅放上水，点火煮它几天几夜就会恢复正常硬度。这些现象不太好解释，但也无所谓信不信，因为它是客观存在。
回火还阳类办法虽然可以保护陶器类东西，却保护不很多陶器表面彩绘，同时古墓中其它器物也会损毁。因此现代考古工作者对很多已知古代埋藏，最有效保护方式就是原地封存，打开之后还没有种完全有效保存器物手段。上世纪五十年代，在吴晗、郭沫若等人鼓动下，国家开启明万历帝定陵就是个教训，不少珍贵文物没有完好保存下来，受当时教条思想影响，发掘过程中很多“神秘”现象也没有记录。
游方与吴老交流，彼此都很有收获感触良多。他们只提到五行中木、金、土三种属性器物，还有水、火两种属性怎没说呢？因为水火无形，中国人常说个指示代词叫“东西”而不叫“南北”，因为东属木西属金，有形之物，而南属火北属水，无形之相。
今天亲眼看见这本秘籍在眼前朽化为碎末，游方又回忆起与吴老探讨，看来很多本该早已腐朽器物得以保存千年，原因恐怕就是被浓郁而静止阴气渗透，凝滞生气。所谓“生气”，在风水学中与单纯阴气、阳气概念不同，它是指环境中种生发、成长、变化灵性，很辨证包含从出生走向消亡含义——这才是充满生机概念。
当阴阳隔绝不再变化，生气也会凝滞。这既是很多器物得以长久保存原因，也是它们重见天日之后快速腐朽原因，两者居然是致，至少可以在风水玄学理论上得
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