自古六和塔镇钱塘地气,钱塘潮信所带动地气翻腾过六和而止,神识所能感应到,是天地之间那浑然定与逆流而上那汹涌动,竟体天衣无缝,其格局大开大盍,与宝轮寺那种微妙间轮转又不相同,竟无迹可寻。
在《水浒传》中,鲁智深夜宿六和塔下忽闻滚雷之声,以为是鼓响要起身迎战,寺僧却告诉他这是钱塘潮信。这位生杀人放火花和尚想起出家时师父说过句偈语“听潮而圆,见信而寂”,忽如脱枷而去,立地圆寂。
不知这个附会故事是否真实,但最早编排这段公案人定也对六和塔灵枢地气特性有所感应,浑然宏大之处就是天地间个“定”字!——是在激流奔涌凶杀纷乱中,天地六合之定力,正可洗炼游方此时心境。
他倒不是像鲁智深那样要脱枷圆寂,但最近处境确实足够凶杀纷乱,他就像条鱼落入钱塘潮涌,再溜滑也只能被潮信裹挟无法挣脱,弄不好还会被潮水拍到江塘上去!唐朝尚、安佐杰、九星派内部再加上他与消砂派,形势确实太复杂,而且场拼杀血战必然不可避免。
事凶则心乱,他确实需要定住心境,所以今日隔江遥
……
六和塔坐落在钱塘江北岸月轮峰,始建于公元970年,原址是吴越王钱弘淑南果园,钱王捐园建塔以镇压钱塘江潮,原塔在公元1121年毁于兵火,现砖石塔身是1156至1165年耗时十年重建,在清代光绪年间又重新修葺塔外木椽。
千年之前,立塔目是为镇压钱塘江潮,就可以得知这是座端端正正风水宝塔。
六和塔共十三层,七明六暗如阴阳轮回消长,进入塔中只能见七层塔室,而砖石塔壁内外两层皆厚达四米多,门道可就多,塔内多有暗室藏经卷法器镇守。塔中须弥座上有数百处砖雕,是考证宋代成书《营造法式》绝佳实物资料。
这天游方并没有登塔,而是在钱塘江南岸闻涛路旁找处高坡,打开画夹静静坐在那里,手中炭笔沙沙作响,神识如凝笔笔勾勒出对岸山、山脚下钱塘江、以及这江山中古塔。
随着他笔落下,身侧苍岚神色越来越惊讶,这和消砂派绘制风水葫芦之法玄妙有相似之处,却更有番形容不出意境。
画中并不带风水灵枢地气,就是幅看似普通素描,可是当游方画成时候,神识中仿佛有种重叠感,这幅白纸在方寸间容纳这片天地山川。若论秘法很类似寻峦派寻峦诀,但又别有妙处。
游方在江边坐整整个白天,他可不止画张,幅画完又画幅,连是二十八幅,每幅每笔都是丝不苟。看似几乎都是模样景物素描,可是游方将从日出到夕照日之间天时轮转意境都画进去,但素描图上只是景物轮廓勾勒并没有画出任何阴影,而画面自然带着这种感觉。
苍岚直带着若有所思疑问之色,可是游方不说话似沉浸在定念之中,她也不敢出声打扰。向影华只是静静立在旁,神情恬淡看着画画游方。
至于游方本人,今天觉得落笔很艰难,在此地炼境,变化之玄奇实在不好掌握,他连二十八宿消砂法都运用到笔法中,仍是似悟非悟。
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