说
们当中很多人，都是家长，让们所有对希望、恐惧，以及理解能力
咨商，都从那
点开始。”
斯迪尔福兹委员会工作分为两种类型：种是收集资料、与教师商讨，另种是在教育部里展开辩论。另外还有材料取证方面工作，这些材料，以大袋大袋信件方式寄来，信上以热情笔触写下对语法学习请愿，或对取消语法教学请愿，或对诗歌教学诉求，或对死记硬背式学习方法批判；也有支持“看图说话”，有支持声效学习法，有倡议混合技巧学习法，有说疗愈式学习法有效，更有指出应该开设天才儿童教育班，另有为母语不是英语学习者发声。有那
刻，亚历山大在研读着这些热情洋溢信件时，带有种孤傲冷酷人类行为观察家态度，他知道自己将成为这切组成部分之，他知道自己将加入这场战斗，而且将奔赴前线战场。
他并不全然明白自己为什会答应加入这个委员会。部分原因是，他感到被征询是挺荣幸件事；还有部分原因是他本身对语言是感兴趣；他依然将语言视为他艺术表达种媒介。更次要部分原因是，他个人艺术创作走得不是太顺。他想以不同方法进行戏剧创作，但是他并不确知要如何进行。剧场里正在勃发出种新生命，但这个新生命与他那部成功作品中剧本语言丰厚抒情性毫无关联。他1953年《阿斯特赖亚》是部诗剧。但现在剧场实践是阿尔托[1]“残酷戏剧”理论[2]。新时期剧场所信奉不是精细斟酌过韵文式语言，而是指望“支离破碎语言来让生活变得同样支离破碎”。所以，那是血腥剧场、尖叫剧场、身体极限剧场。那是种在控制范围之内，既打破崇拜也冲脱旧习剧场。格兰达·杰克逊[3]就曾扮演过克莉丝汀·基勒，在舞台上脱过衣服、洗过澡，又仪式化地穿上罪人囚服，复述着克莉丝汀·基勒在法庭上证言。她自此之后，也说着咏颂式语言，扮演过杰奎琳·肯尼迪，为扮演料理总统后事第夫人。这是在《在萨德侯爵导演之下由夏亨顿精神病院病人们演出尚保罗·马哈被迫害和刺杀故事》上演之后事。
亚历山大这个男人，被那部作品震撼并打动，被作品中所表现出痛苦挣扎、呻吟悲叹，以及演员疯狂撞头行为所震撼、所打动，被剧中艺术家般侯爵和备受折磨g,m者之间关联性所震撼、所打动，也被杰克逊所震撼、所打动——她是个野性色情夏绿蒂·科黛，用她头秀丽长发，鞭打着萨德侯爵。从观众角度，亚历山大感到在舞台上释放这多,bao力不是件好事。不仅如此，他也私底下认为，这出戏有点“孩子气”。但什是“孩子气”？在现时这种情况下，个孩子可能是要比个成年人更明智。亚历山大陡然觉得自己老
，觉得自己过时，他曾经相信省思力量，相信欢唱律动，相信事情总能想出结果。但所有切，此刻被新血冲刷掉，被号叫掩盖掉。说他加入这个委员会是为观察集体政治中戏剧成分，确有点恶俗，事实就是这样，事实是委员会搞不好能给他带来些新点
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