取出她
讲义，开始讲D.H.劳伦斯和E.M.福斯特。她首先点出两人相似之处：都对人生完整性、灵魂协同和均衡性，以及在地球上或地底下扎实生死体会抱有渴望；他们二人排斥机械化生活，厌倦城市，不接受碎片化或解离人生。她也说到“遗失天堂”这个概念，那是
直萦绕于福斯特对苏赛克斯以及劳伦斯对诺丁汉郡情感，甚至是种寄托。在书中，前者试图从猪齿缝中寻找无毛榆踪迹，后者则曾在炎热、阳光普照却人迹罕至地方试探过人类灵魂聚集地遗痕。弗雷德丽卡也把这些联系到两人书中充满智慧女性们，如玛格丽特·施莱格尔、海伦·施莱格尔、厄休拉·布兰文、古德伦·布兰文热情追求。弗雷德丽卡说她们追求是解放，也是屈从；是思想，也是冲动。
弗雷德丽卡如既往，上课时习惯性地扫视着课堂里人。弗雷德丽卡想起塞缪尔·帕尔默艺术学院有个艺术系女学生，穿着黑色紧身针织套衫、黑色紧身迷你裙、黑色厚连裤袜和双祖母才会穿坡跟鞋。这个女学生上个星期对弗雷德丽卡说：“
们定是得跟别人不样，们是艺术系学生，们得穿跟别人不样衣服。”她朋友也都穿黑色，层层叠叠黑色，涂着勃艮第葡萄酒色口红，素着不施脂粉苍白脸面，她们都非常赞同“必须跟别人不样”这番言论——真是很致地跟别人不样着。她思绪随视线回到课堂这群人身上，校外课参与者本来就成分混杂，体现在服装上，更是特色各异。罗斯玛丽·贝尔穿着绯红色羊毛衬衫、灰色罩衫和灰色长裤。多萝茜·布里顿穿着鼓鼓囊囊浅黄褐色毛料宽袍，上面缀有红色和黑色眼睛图案斑点。汉弗莱·马格斯穿着白色衬衫，系着海军蓝领带，衬衫和领带规规整整地穿戴在他蓝色套头衫里。阿曼达·哈维尔穿是件长袖高领奶油色羊毛库雷热牌子常出那种束腰上衣，长度刚好及膝，她还在她晒出黝黑肤色纤细手腕上戴着好几只金手环，今天眼影是亮闪闪风铃草色蓝眼影，眼影上用心地盖
片金粉。罗纳德·莫克森，那个计程车司机，在阿兰牌羊毛衫外裹件防雨工作服。易卜拉欣·穆斯塔法身上是件像甲虫似绿色无领外套，袖口、衣襟和领口是海军蓝色滚边，里面是件和外衣怎
看怎不搭配灰色法兰绒衣服。莉娜·努斯鲍姆穿着青绿色安哥拉山羊毛毛衣，领子是宽松重褶领。佩尔佩图阿修女身黑，裹着头纱。吉丝蕾恩·托德把深绿色马球衫穿在刺绣背心里面。艾丽斯·萨默维尔和奥德丽·莫蒂梅尔不约而同穿女式衬衫和粗花呢西装。尤娜·温特森穿着铁锈色灯芯绒收腰衬衫裙。戈弗雷·莫蒂默和乔治·墨菲都穿深色西装。弗雷德丽卡心想：“即使是西装，也比那位艺术系女学生习惯性身黑肃穆装扮有趣多。”弗雷德丽卡视线在寻找第三位穿西装人，那个人通常是约翰·奥托卡尔。
但他今天可没有穿西装——他穿是件彩虹色羊毛衫，色彩比彩虹颜色更多，每道鲜艳色彩都被织成三角形拼贴在羊毛衫上，紫罗兰色、紫色、深红色
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