“
不允许被阉
“休，你听说帕特里克·赫伦[5]在伦敦当代艺术中心
事
吗？他言论攻击美国人。他指责美国人文化帝国主义。帕特里克·赫伦认为这是以沙文主义思维进行政治求和，所有英国艺术评论家总是不遗余力地宣扬：美好事物都来自美国。”
休·平克说：“帕特里克·赫伦近期创作都难以想象地瑰丽。那些飘浮不定圆盘和色彩饱和空域，都叫人赞叹。看他作品，就像在看造物元素，在看天使飞舞，而且不需要用类比法来推敲，你看到就是生命元素和天使灵性。看得快让发癫。”
“发癫？不会吧，休，这是为什
？”
“因为帕特里克·赫伦画让有写作冲动，就好像除此之外再也没有别值得去做事情。但是讨厌关于绘画诗歌，那让觉得是二手创造，是陈词滥调。帕特里克·赫伦作画，则想用如他手法来写诗，但是并没有什好写，因为都被他画出来。或许还有些没被他画过东西，但却不得其门而入。”
弗雷德丽卡看到裘德·梅森。
是哈罗德·威尔逊信任她。”
“这不就是厨房内阁吗……”
这是鲁珀特和丹尼尔对话：
“啊，丹尼尔，正好要告诉你
件事。你还记得跟你说起过那位神学女作家菲莉丝·普拉特吗？她还是想撤回她第本书《日常食品》出版。她开始要撤回那本书是因为她丈夫不喜欢这本书。现在她要撤回是因为她丈夫又喜欢上这本书。她丈夫跟她说，他觉得她描绘出幅们当今社会中‘上帝已死’信念壮丽画卷。她丈夫认为书中那个遇刺丈夫是献祭羔羊，也是这看。她丈夫还写封信给，信中说：当书中牧师失去信念，无异于成为‘上帝已死’信众之，而当牧师妻子，也就是书中女主人公刺杀牧师，牧师死其实象征着‘上帝重现’。牧师死为上帝回归开辟道路，因为牧师之死意味着妄念之死。”
丹尼尔从文学概念上评论道：“菲莉丝·普拉特丈夫话听起来十分具有现代性。”
“你还好吧，裘德？”
“病恹恹，不耐烦，失落。”
“出版商似乎想要删掉你书中些被认为是有伤风化文字，他们用红色笔圈不少段落和字词。”
“绝不容许原文有任何删除或修改。”
“当然，出版社会去跟律师商榷。”
“菲莉丝·普拉特本人则说：‘如果这本书能撤销出版，那上帝将更加彻底地被湮灭。她还说她正在进行另本书写作。她甚至给它起好书名，叫作《磨碎其骨》，那将是另个有关神学惊悚小说，讲是位教堂管事把教区牧师和副牧师制成堆肥故事……永远也猜不透她什时候是在开玩笑，什时候不是。但不会撤销她第本书《日常食品》出版，封面都已经设计好，封面上是马格里特[4]画风条面包，从面包里爆出血块。”
“太可怕。”
“但肯定会畅销，至少在现在这个时局中，这种书会大卖。你能不能帮和普拉特太太谈谈，解开她些神学疑惑？”
“宁可不要。”丹尼尔退缩。
“那还是继续找她谈吧。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
