第14章（19 / 19）

[9]匝格瑞俄斯(Zagreus)，亦译为扎格柔斯，希腊神话中神祇，被认为是酒神狄奥尼索斯前世。

下面那个女人也想抬起头来看看他们说那个人，但被把压下去。她心想：“以后也不会忘这件事，尽管不知道为什要记得。”人世间有那多凌辱，那多灾难，为什她非要单单记着在发廊里发生这件事？她身后那两个男人终于准许她抬头。她穿透泪水，看到自己样子。头发沿着她下巴线条，剪成匕首形状。那两个男人对她说：“你看起来真可爱啊!”发廊里在座所有剪着样发型女人，都看起来样“可爱”，当然，没剪那种发型女人们除外。当她晃晃自己头，她发丝随着她头轻盈甩动，然后又迅速回到原来那个完美位置，她颈项完全露出来。她给那两个帮她剪头发男人小费，尽管她给得不太情愿。不过，她新发型确是挺漂亮，不是吗？

这段描述比“去洗手间”那段有显著进步：至少，这段里面没有“”，而且写出个真实故事，是弗雷德丽卡自己故事。这给弗雷德丽卡种压倒性审美快感，既是因为这些文字没有令她立即作呕，也是因为她觉得自己终于按照个人意愿做成，也做对件事——按压着自己，逼出点像样东西。就像那两个男人按压着她头，她不置可否是：“被按压，是不是也是乐趣部分？”发廊里见闻、感受曾让她难以释怀，不过，在此刻却成为她开心理由，而且她有好看发型。她把这切与对拼贴文、培根肉切片机、尼采、布莱克和《分裂自》思索做对照，她认为她个人体验尽管不是其中部分，却有着与之感知上接近。她因此有收获。

[1]圣依纳爵·罗耀拉，依纳爵又译为伊格纳丢(SaintIgnatiusofLoyola，1491—1556)，西班牙人，耶稣会创始人，罗马公教圣人之。

[2]维多利亚拼贴(VictorianScraps)，是种发源于19世纪，英国维多利亚女王当政时期艺术拼贴。

[3]阿加莎此处戏谑地引用英国诗人约翰·弥尔顿作于1638年田园诗《利西达斯》(Lycidas，也译为《黎西达斯》)中句，原句是：“ComestheblindFurywithth’abhorredshears.‰

[4]在英文翻译成中文过程中，为保证词句通顺，本书中拼贴文译文中会有少量字词与拼贴前译文略有不同。——编者注

[5]杰拉尔德·曼利·霍普金斯(GerardManleyHopkins，1844—1889)，英国诗人、罗马天主教徒及耶稣会神父。

[6]R.D.莱因(R.D.Laining)指是罗纳德·大卫·莱因(1927—1989)，英国精神病学家。

[7]狄奥尼索斯(Dionysus)，又译为：狄俄倪索斯，古希腊神话中酒神。

[8]泰坦(Titan)，希腊神话中组神统称。