地选择
诚实面对自己。可是她编造
个故事，捏造出她丈夫施加于她
残虐行为，捏造出令人无从理解雄性,bao行，那些,bao行毫无缘由、毫无征兆，非常不自然地发生，所以她“被迫”进行场戏剧化夜奔，跑进午夜丛林，逃离她丈夫——“这个故事顺势将
们所有人带进《蓝胡子》城堡，也让们适时而充分地观览蓝胡子小房间里那些叫人心惊胆战藏品。”——接下来，她又“事后聪明”地抓起她儿子。“即使她认为儿子留下，对儿子反而比较好。”昂斯长叹道，“们到底要怎
相信她讲这个故事？当事人瑞佛先生、两位瑞佛小姐，以及菲莉帕·玛姆特小姐都坚定地反驳瑞佛太太故事。容提醒各位，瑞佛太太有英语系等学位，她是位欧洲小说专家，也正因为如此，她文学课取得定成果，至少，在她所有为她巧言令辞所倾倒学生中，约翰·奥托卡尔先生成为她裙下之臣。陀思妥耶夫斯基、司汤达、沃尔特·司各特爵士文字是她最烂熟于胸。她知道关于斧头啊，穿白袍子女人啊，趁着夜色从林中出逃啊这些所有文学桥段。而当事人姐姐们，则踏实得无以复加，她们看到是有均匀裂痕裤装，因而自然推断出那是铁丝网划出典型锯齿状裂口。们难道会相信这两位寡言少语、勤上教堂、以‘古板又有乡绅派头’自谦姐妹，会合谋捏造出这个天衣无缝、首尾致故事吗？另外，她们难道还会唆使那位优秀罗伊兰斯医生做伪证？这已经不是封建统治下英格兰，罗伊兰斯医生也不是瑞佛家家臣。那躁动不安、天马行空想象力，那有如传奇文学般奇巧之心，全都属于瑞佛太太!”昂斯总结道，奈杰尔·瑞佛先生针对虐妻指控，无须做出回应，因为指控不具实证。“请先看看这对夫妻，”昂斯说，“然后决定到底哪位值得信赖。在任何婚姻问题中，都有对与错分摊，很少有只归咎于其中方情形。但这个案件中，是非对错已有分解，再清楚不过是瑞佛太太出于天性而对生活方式做出选择，这导致她后续行为，问题根源只能从她身上追溯。”
当法官准备宣读结案陈词时，弗雷德丽卡又陷入思忖：“太孱弱。”她自觉没有足够分量——她几乎是微不足道。她知道，她无法说出来；她说出来，又不是对发生过或发生着事真实完整叙述。法官根本没有听进去她话吧，定会做出对她不利判决吧。法官居高临下，审视着她，用是那双凹陷进病态脸皮中潮乎乎眼睛。“法官定会定罪。”弗雷德丽卡心想。
法官开口：
“们这些老人必须谨记：婚姻在变，社会风俗在变，公众期望在变。不过，你们置身于个离婚法庭，置身于个基督教国家，圣公会信仰着婚姻缔结是生世、是不容解除，你们其中人正是圣公会教徒。你们两人都希望能够离婚，但是们法律规定你们绝不可以串通密谋，达到离婚目，而是应通过解释你们需要离婚原因，并提供婚姻中不当行为事证，作为法律依据以合法离婚。妻子，弗雷德丽卡·瑞佛太
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