这个邓肯
话非常精辟。黄石对这话大为嘉许：“不错，
军
定要尽快作战。”
“还有个严重问题，”邓肯说起话来毫无顾忌：“军编制从根本上就不合理，军官和亲兵制度，类似泰西骑士和仆役关系，这严重影响
军队战斗力，中世纪军队注定要被淘汰，军必须改革。”
“完全赞同你话，但是现在还不到时机。”要想推行改革，黄石首先需要场胜利，场无可置疑胜利。
……
按耶稣会历史书记载就是“……中国太祖高皇帝在为明朝效力时候，屡次击败包括鞑靼人在内各种叛军。在皇帝传奇样征战中，耶稣会阿道夫·邓肯司铎发挥极其重要作用，他帮助中国皇帝改革军队，把现代战术和野战炮引入这支中世纪水平军队，还帮助皇帝完善始于欧洲多面堡垒技术，皇帝军队正是依靠着这些摧毁度无敌于中国东北鞑靼军队和作乱明朝腹地叛乱军队……在长期患难与共中，邓肯始终表现出罕见坚定和勇敢，他在中国军队和z.府中都有很高声誉。同时他与皇帝未来重臣集团都建立深厚私人友谊，这也帮助耶稣会彻底打开通往中国皇室和上层社会道路。”
石为每块墓碑浇下碗酒，放上碗菜，亲手把这些长眠者当之无愧勋章轻轻埋在坟前土里，然后根据他自己习惯——又献上束野花。他向着坟地致词时候，背后全是肃然而立东江士兵，第次对贫贱士兵郑重葬礼，就在他们见证中悄无声息开始和结束。
“你们拯救自己，也定会拯救辽东父老。对此，黄石深信不疑。”
个接着个，就在长眠者注视下，黄石把勋章授予每个表现出众巡逻人员和凿冰士兵。这虽然不是军功，但千总们也没有话说，也没有人有什
话想说，赵慢熊等众军官，也和士兵们起领受勋章。
清爽海风吹拂过将士们挺立胸膛，勋章制度改革终于静悄悄地开始。
……
……
天启三年四月，
“以四百人为队，其中长矛手二百五十五人，剩下为使用火铳步兵，组成方阵，这种方阵对抗骑兵冲锋效果很好。”邓肯正在向黄石介绍欧洲正面对抗经验。
“你说过泰西队列中，要装备大量火铳，还有野战火炮，这些暂时没有。”泰西是明朝对欧洲泛称，邓肯也完全明白。
“火铳只是用来对抗敌轻骑火枪和弓箭，胜利还是要靠肉搏战打出来，”这个时代肉搏还是决定胜负关键，火铳只是对抗对方远程兵器装备：“只要有敢战重步兵，就可以击溃重骑兵，建奴也没有火枪和大炮，没有火铳军用弓箭对抗他们轻骑兵就可以。集团白刃战才是训练重点。”
“军武器不足，现在只能提供木制长矛。”从山海关要来物资还有些储备，给长矛包上铁头问题不大。
“这不是问题所在，支有战斗意志军队，拿着木棍也胜过手持利刃乌合之众。将军，军主要问题是，太多人根本没有见过血，军队不是养出来，是打出来。您军队只有成见过战场，这是很成问题，不认为这样军队可以被称为军队。”
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