“……
华夏自三代之后，再无盛世，故夷狄窥探中原……”
这话也是儒家
公识，三代以后，顶多只有“治世”，意思就是比乱世强，后世
代代华夏君王做再好，也比不上三代贤王。在三代之治这面光洁得没有瑕疵镜子前，任何华夏帝王都肯定会被照成满脸大麻子。“叨逢盛世”只应该是华夏臣子自谦，而不会被华夏帝王们用来自诩。
黄石以为这种谦虚表达
华夏君王进取之心，他们也明白自己还有很多不足，同时也体现华夏之君自信——功过是非自有后人评述。比如汉“文景之治”，唐“贞观之治”等等，后世儒家也承认这些“治世”有些接近“盛世”水平。
“……弱宋不能自守，竟让华夏神州陆沉……”
明朝覆灭以前自称盛世有三个皇帝，其中两个是宋朝——宋真宗在向辽国屈服后，自称过几天盛世遮羞，其实唐高宗也为类似原因偷偷干过次，不过这两人后来自己也不好意思说。至于叫嚣生“盛世”宋高、秦桧君臣，千百年来更是华夏笑柄，这种急不可耐地自鼓吹，正说明他们不敢让后人去评价。
可用，必然可以大破建奴。”
“久闻黄将军辩才无碍，肯不肯……”张盘指下堡门城楼：“去鼓舞下士气？”
“这大都是张将军兵，黄某就不献丑。”
张盘苦笑下：“张某苯嘴拙舌，说不来，尤其是几千人起看过来时候，更是说不来。”
“那好。”黄石也不推辞，跳下马飞速跑上城楼，两千多士兵很快聚拢在城下望上来，军户亲属门也竭力向堡门内侧凑过来，想听听传说中黄石演讲。
“……太祖高皇帝倡义帜，驱逐,bao元，故知夷狄有当灭之期……”
黄石也渐渐沉浸于他感慨之中，用手抚摸着大明火红军旗，正是在这面旗帜下，大明士兵用竹竿赶走蒙古铁骑，推翻强加给中国四姓制度……黄石也记得在另外两面红旗下，中国军队次次对**掳掠敌人发起反击，保卫祖国父老和人民，让全世界都相信——中国绝对不会亡，永远不会。
“……夷狄虽猖獗时，但中国有必伸之理，就让这转折从今天开始吧，就从们手里开始吧……”
黄石忘情地说很久，他来自时代有很痛回忆，结果他又到个更痛入骨髓时代，时间这些情感都融合在起。
他不是不知道民族主义是把双刃剑，每边都同样锋利——如同他来自时代，民族主义给中国带来独立，让中国人敢于挑战任何强权，但也让中国付出相当代价。但他个人以为，民族必须能先站起来，而后才能谈包
引发自豪感，然后引发使命感，然后让士兵们觉得牺牲是有价值……
黄石连运几口气，盘算好注意后终于朗声说道：
“三代圣王，造就华夏……”
三代之治是儒家治国理想，君王贤明，言路无碍，*员清廉，百姓安居乐业，没有饥饿贫寒。小民也可以书怨华表，上达天厅，所以世间没有冤狱，没有不平不法……
这个从儿童就直在听美好故事立刻让不少士兵露出迷醉眼神，每个在底层挣扎明朝人都幻想着那个美好时代……
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