还有布税，如同唐宋时期
样，明朝本来也规定
百姓和各级*员可以使用
衣服色彩，比如明黄本来就是皇帝颜色，大红则是高官能穿戴衣服。等要钱不要脸万历天子亲政后，他为多收税就放开对百姓衣服限制，很快在大明境内就出
以往发洪水时候，皇帝拿文官是点办法也没有，但皇帝拿太监却很有办法，万历规定旦出现洪水，那他就会不问青红皂白地处死监督太监。
这个做法虽然蛮不讲理，但却极大地激发河道监工作热情，万历朝当春汛秋洪到来时，不少河道监主管太监甚至会搬到河堤上去住，尽管如此，还是有不少太监死于万历这条野蛮法律之下，因此文官比憎恨嘉靖皇帝更甚地憎恨万历皇帝这条恶法。
天启朝东林党掌权后再次收回河道太监，从天启元年到天启六年魏忠贤掌权以前，东林君子在全国范围内没有修过次河道。这次天子既然垂询，东林内阁立刻就把河道监当作魏忠贤恶政举出来。
既然这条法律是在魏忠贤构陷东林君子后颁布，少年天子就认同它肯定是条邪恶规则，他相信侮辱东林君子德行就是在破坏君臣之间和睦和信任，所以天子又欣然下令收回全国河道监督太监。
在黄石前世，自从崇祯收回河道监督太监以后，直到李自成攻破北京，整个大明在十七年内就再也没有修过次河、治过次水，无论是黄河还是长江、无论是山东还是浙江。在这十七年里就任由河水次次泛滥，每次东林君子都借口“节约”把修河治水款搞没。
东林内阁和朝野东林党人为天子英明决定而高呼万岁，随后内阁就又提出减税揽子计划，他们认为天灾主要是由万历胡乱收税招来，现在正是拨乱反正时候，所以他们向天子建议进行次普遍减税，以让上苍愉悦，从而保佑大明境内风调雨顺。
在天子同意之后，东林君子第个提出茶税，以往万历皇帝信不过文臣，就派监督太监去检查各省茶园，这当然是大大恶政。东林君子们绝不会贪墨国家税款，天子遂收回各布政司监督太监。当然，自此以后各省茶税收入就急剧下降，文官连年报灾，茶叶岁岁歉收，到崇祯十年，仅浙江省茶税就从万历、天启年间二十万两白银降低到每年十二两白银！
接着就是海税，明朝文官和地方海商本来就有千丝万缕联系，他们向皇帝提出应该恢复“禁海”，万历皇帝开海禁派太监收税是严重违反祖制，是个极大恶政，而且随后连绵天灾也证明收海税极端非正义性，天子再次认可东林内阁判断，下令各海关太监回宫。
从万历天子兴海贸以来，海关税直是大明财政大支柱，也是内币重要来源，到万历四十年时候，万历天子每年能得到四百万两白银海税。从崇祯元年以恢复禁海令名义停收海关税后，内库就再也不能从日益繁荣国家海贸中得到两银子。
然后是丝绢税，万历认为如果商人贩丝织绸定能赚钱，所以他收工商税，东林君子认为这叫“天子与小民争利”，是招来天灾原因之，这次免税计划自然也要把它废除，崇祯对此表示赞同。
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