有些人（其中包括几个印第安人）抱怨这位人类学家
做法不符合他职业道德——他表现出
种族偏见。
然而事实是，这个科学家知道结核病正在这个部落村庄中肆虐，他所寄宿家庭中已经有四个孩子死于这种疾病。如果他允许自己孩子与土著们密切接触，那
，他孩子们感染结核病概率也很高。他明智判断使他决定让孩子们远离这
风险。在这个案例中，他对印第安部落回避是基于理性和现实基础之上，并没有任何感情上敌意。人类学家对印第安人没有般性负面态度。事实上，他非常喜欢他
在罗得西亚①，名白人卡车司机正开着车，路过群无所事事当地人，他嘴里咕囔道：“懒惰畜生。”几个小时后，他又看见群当地人边有节奏地喊着号子，边将120磅重谷物袋子搬上卡车，他又开始发牢骚：“群野蛮人，你还能指望他们点什？”
在西印度群岛某处，当地人在街上遇见美国人时，度会夸张地把自己鼻子捏住。而在“二战”期间英格兰，曾流传过这样话，“美国人唯问题在于他们赚得太多、性欲过剩、出现在这（over-paid,over-sexed,andoverhere）”。
波兰人常称乌克兰人为“爬行动物”，以此来表达对这些被认为是忘恩负义、满腹仇恨、诡计多端、阴险狡诈乌克兰人蔑视。同时，德国人也将他们东边邻居称为“波兰牛”。而波兰人则用“普鲁士猪”反击，这是在讽刺德国人被认为是粗俗和缺乏幽默感个性。
据说，在南非，英国人排斥阿非利卡人；但两者都反对犹太人；而以上三者都与印第安人对立；同时，所有四者都在联合排斥本土黑人。
在波士顿，罗马天主教会中位显要人物正坐在车上驶过城市郊区条幽静道路。这时他看到个黑人小男孩在路上吃力地行走，就让司机停下来载那男孩段。这位要人和小男孩起坐在豪华轿车后排，他开口问小男孩：“孩子，你是天主教徒吗？”男孩把眼睛瞪得像铜铃样大，惊恐地回答说：“
不是，先生，拥有深色皮肤已经够糟，更别提要当什天主教徒。”
当中国学生被问及中国人到底如何看待美国人时候，他们不情愿地回答说：“们认为他们是所有外国魔鬼中最好。”这个回答是在中国**主义g,m发生之前。如今中国年轻人所接受教育是，美国人是所有外国魔鬼中最坏。
在匈牙利有过个说法，“反犹太主义者是指对犹太人憎恨超过绝对必要程度人”。
世界上没有处角落完全不存在群体性歧视。们受到各自文化束缚，就像查尔斯·兰姆样，是“束偏见集合体”。
两个案例
位三十几岁人类学家有两个年幼孩子，苏珊和汤姆。他工作需要他与个美洲印第安部落中户热情好客印第安家庭同住。然而他坚持让他家人住在处距离印第安人保留地几英里远白人社区。即使汤姆和苏珊恳求他破例，他也很少会允许他们来部落村庄里玩。在他们被允许来访极少数情况下，他也严厉禁止他们和友好印第安孩子起玩。
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