但是，至少在这两大领域
应用心理学中，心理学家必须判断个体观念是否正确。例如，在精神病理学中，
解患者是否确听到邻居在说他坏话，或患者是否在经受着幻觉折磨，是很重要。所以，在群体偏见领域中，解个体是否出于“应得名声”或其他更微不足道、自身不理解功能
为他们是雄心勃勃、好胜、物质主义、富有，以及过度重视浪漫爱情。其中所提到
些特质纯属幻想出来（这些特质在其他国家更为普遍）；另些特质可能是稀有零差，或者是分类差异。但是这反映人们都很依赖J曲线效应所带来假设。人们认为这些特质是美国气质精髓，是整个群体独特之处。对于任何人任何刻板印象都通常会被认为是整个群体特质，这与J曲线有所相似，但是它归因无疑夸大事实，甚至是完全错误。
事实是回事，人们赋予这些事实意义则是另回事。个爱好多元文化人也会热爱群体差异，他会认为差异增添生活乐趣。个不信任外群体人会将差异视为威胁。在1890年场普鲁士人会议中，名成员就以下事实大做文章，在普鲁士男性中，1.29%是犹太人，9.58%大学生是犹太人。21群体差异是存在，但其意义完全取决于对其解读。
读者可能已经注意到，
们所讨论实际差异很少涉及恶劣特性（那些可能证成敌意特性）。原因是们无法取得数据。对人格和道德差异研究比起调查其他类型差异更为困难。但是针对这些差异研究依旧会不断深入，因为们需要解所有事实，才能够确认那些承受许多敌意群体是否确与他们名声样糟糕。
追寻群体差异真相是很重要。只有在解事实之后，们才能够将错误泛化与理性判断，“应得名声”与偏见区分开来。本章确定进行科学研究任务时可以参照原则。
参考文献
1.R.A.WOOD.TheCityWilderness.Boston:HoughtonMifflin,1898,44ff.
2.TheRelationsoftheAdvancedandBackwardRacesofMankind.Oxford:ClarendonPress,1903.
3.E.LERNER.PathologicalNazistereotypesfoundinrecentGermantechnicaljournals.JournalofPsychology,1942,13,79-192.
4.Cf.B.ZAWADSKI.Limitationsofthescapegoattheoryofprejudice.JournalofAbnormalandSocialPsychology,1948,43,127-141.
5.些心理学家不愿探讨对自身信仰感知扭曲。同样地，他们也不愿意讨论幻觉。如果个人感知到些东西，那
他就是感知到。认为他感知是错误、不正确都是基于真实与非真实作出判断。
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