结论
正如们在第6章和第7章所论述那样,群体之间差异能够且值得被更加深入地研究。迄今为止,们研究结果只揭露很少数些关于“刺激对象本质”事实。们确能够感受到不同群体之间些真实差异。简而言之,有时人们对不同群体所形成看法,确反映部分真相。
同时们发现,除为数不多J曲线差异,们永远不应该高估某些特质在特定群体成员中普遍性。们也发现,J曲线差异和任何其他类型差异都无法被证明是本质上可反对。
道德素养和个人品质是最难以衡量,但从们所掌握信息来看,们经常拥有颇为强烈,对某个群体整体厌恶感极不可能通过证据得到客观证成。换言之,几乎没有证据能表明某群体中所有人都具有们所强烈反感任何特质。
换句话说,针对群体研究使们明白,任何基于“应得坏名声”所产生敌对行为都是不恰当。即使存在这样名声,正如第1章所述,们也应该着重于现实存在价值冲突。但事实证明,们所认识到群体差异基本上无法证实任何们所持有偏见。们固有印象和感受大大超越们所拥有证据。
而言,们无法证明犹太人之间存在拉帮结派现象,们看到是犹太男孩对外邦人谴责他们拉帮结派恐惧。27
8.犹太人同情被压迫者。犹太人和非犹太人在偏见量表测试中得分结果可以证明群体之间容忍度差异。在项针对黑人偏见态度调查中,400名大学生被试中有63名犹太学生。在更反对黑人半学生中,犹太学生只有22%在此行列;而在不那反对黑人半学生中,则有全体犹太学生中78%。28同样地,其他偏见研究也表明,犹太人普遍态度似乎比天主教徒或新教徒更为宽容。
9.犹太人很有经济头脑。这论断很难测量,尤其是在美国这样大多数国民都看重竞争和金钱国家。不过,有项研究报告指出,犹太学生并不比新教徒或天主教背景学生显著具有更多“经济头脑”。29可以肯定是,仅凭项研究,们并不足以对此或对任何假设下定论。
10.其他差异。所谓犹太人特质能够列得很长。但们会发现,证据会越发地不足。30原则上,没有任何理由能够说明为什直接调查不适用于考察下列论断:
犹太人很情绪化,非常冲动。
下步,们应该测量可见度
他们自命不凡,喜爱炫富。
他们易于激怒,对歧视很敏感。
他们在商业中喜欢铤而走险且不讲诚信。
但是,在获得可靠证据证实这些论断之前,们只能认为这些所谓犹太人特质都是不可信。
们已经通过对犹太人群体进行些讨论,展现出在定义个少数群体和确定其客观特质(区别于他们在其他群体眼中具有特质)时所存在复杂性。们之所以选择犹太人群体,是因为这是个长久以来直受到敌意和偏见群体。迄今为止们研究根本没有发现任何能够支撑这些敌对行为证据。即使存在轻度种族差异,这也绝对不足以证明所有犹太人都拥有这样特质。
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