思考根本上是
种预判现实
努力。通过思考，
们设法预见结果并制定行动计划，以规避威胁并实现目标。思考本身并没有什
被动之处。它从开始就是种活跃功能，包含记忆-感知-判断-计划。
当们有效运用这机制来预见现实时，们就称其为推理。如果这机制以种与客观事物性质相符合方式，使某人在分析后取得
生活中重要目标，们就说这个人进行推理。当然，他可能会在推理过程中犯错误，但只要大体方向是基于现实，们就可以肯定他思考在根本上是理性。们称这种正常问题解决过程为“指向性”（directed）思考。5
与此形成对比，们可能会想到，就是充满幻想、自说自话，或称“发散性”（free）思维。在这种思维模式中，们思路信马由缰，想法会个接着
：
在南非公务员考试中，报考者需要回答“你认为犹太人在南非总人口中所占百分比是：1%、5%、10%、15%、20%、25%、还是30%”。报考者答案往往在20%左右。然而，正确答案是仅略多于1%。3
在这个例子中，绝大多数报考者在考虑这个问题时，显然是首先在对过往记忆进行选择，回想他们所认识或见到过犹太人。接着，他们对这部分经验进行再次强调（夸大）。最后，他们对这经验阐释使他们做出错误判断。很有可能，是对“犹太威胁”恐惧使得人们潜意识中高估犹太人规模。
接下来例子将阐释“内在光”对“外界光”所产生更为显著影响。
在暑期学校堂课上，位中年女士怒气冲冲地走向教师说：“想这个班上有个姑娘是黑人。”面对教师不置可否态度，这位女士坚持地说：“但是你也并不想要个黑人在你班上，对吧？”第二天她又出现，坚称：“知道她就是个黑奴，因为把张纸掉在地上，对她说‘捡起来’。她就照做，这证明她只是个想要往上爬黑奴。”
这位女士出发点仅仅是个微小感官线索。她选择那名女孩有着深色头发，但对大部分人来说，她并不能算作黑人。然而，指控者选择这线索，她认为这是确凿证据，并在脑海中强调这点。最后她以种与自己偏见致方式解释这切。请注意，她武断解释只是基于这名女孩捡起她所掉落纸片。
最后这个例子更为极端。在1942年，纽约市实行灯光管制。即使是交通信号灯也被部分覆盖，以减弱照明亮度。为使其保持最大程度地可见，交通信号灯上只留下两个十字形交叉狭缝。客观情况就是这样。以下是位市民对其感知：
大卫之星追随者（即犹太人）看到这幕定会大为惊骇，在纽约五个自治市所有交通信号灯，都从平平无奇，直径约六英寸圆形灯罩改成红绿两色十字架。这虽然是出于灯光管制而做出改变，但纽约警察局工程部门这项工作，能够让犹太人得到提醒，这是个基督徒国家。4
在这个案例中，选择、强调、阐释整个过程彻底偏离现实。
指向性和自闭思维
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