现实冲突就像管风琴上
音符，它会使所有相关偏见同时发生共振，而听众几乎无法将纯音和杂音区分开来。
剥削优势
在前
章中，
们简要阐述
常依照m;主精神参与公共交往和公共政策制定，并用各自宗教信仰指导私人生活。
但是，许多人认为，这种冲突是内在于美国z.府和教会相互矛盾理想中。他们以罗马天主教在这个国家情况为主要例子。尽管两个世纪以来，教会直与美国宗教自由宗旨相安无事，既享受自由，又允许自由，然而他们问，难道不存在固有矛盾吗？如果罗马天主教像它声称那样代表
唯真正教会，如果新教是异端邪说，那
教会如果在政治上足够强大，他们是否应该，或是否能够支持鼓励异端邪说社会制度？
无论是否确有其事，许多信仰新教美国人对罗马天主教会抱有恐惧——他们认为自己这样想并非出于无知、恐惧或偏见，而是完全基于现实——罗马天主教会可能会在将来占据政治上主导地位。到那天，罗马天主教会是否会（出于对自身真理坚信）剥夺非天主教徒宗教自由？位学生这样表达自己观点：
不反对作为个人天主教徒，也不反对他们宗教；但是不相信天主教上层在m;主、公立学校系统和国务院（在他们与西班牙、墨西哥、梵蒂冈交往中）方面动机。看到它对报纸编辑路线压力，对此很反感。
对于这位学生来说，这似乎是个完全现实问题。
这场冲突是否有现实理由不是们在这里可以充分考虑问题。只有对天主教在神学领域进行极为深入研究，并客观地评估教会长久以来对美国信条尊重，才能给出满意答案。
就们目前论述目来说，特别重要是现实问题（如果存在话）似乎不可能从偏见中分离出来。虽然上文中学生问题陈述听起来相对客观，但另个学生写下以下陈述更典型：
天主教是偏执、反动、迷信，天主教对美国自由构成威胁。天主教徒所解切都来自他们神父。想知道到天主教徒在有投票权人中占多数那天，他们会对宗教自由怎说。
这是个很有意思问题，它发源于个明智问题：美国m;主信仰与罗马天主教会精神之间所暗含矛盾在未来是否还能像在过去样，得到顺利解决？这是个完全实际问题——因为非天主教徒有权为未来信仰自由保有警惕。然而，对于们当下讨论最重要是，其实人们是无法撇开切无关成见，客观地看待这个问题。即使是们目前被阅读最多、最为彻底讨论也做不到。17
给这部分做个总结：许多经济、国家间和意识形态冲突背后都是真实利益冲突。然而，大多数由此产生敌对状态产生额外负担。偏见模糊问题，阻碍核心冲突现实解决。在大多数情况下，被感知竞争被夸大。在经济领域，个种族群体直接威胁另个种族群体情况几乎不可能是真，尽管经常有人试图给出这种解释。在国际领域，由于又增加不相关刻板印象，争端进步被放大。类似困惑也笼罩着宗教纠纷。
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