元主义
群体则将同质化视为
种巨大损失（又是种价值判断），这意味着抛弃种族群体所特有别具格、多彩斑斓生活方式。东方美食、意大利人歌剧、东方哲学、墨西哥艺术、美洲印第安人部落传说。如果能够对多元文化进行保护，那
这些事物对于所有民族而言都是具有利益和价值。正是这些文化防止
主导广告、罐头食品和使人安静下来电视中千篇律标准。然而，至少有个大群体——美国黑人，虽然几乎不具有独特文化，却受到极大程度偏见。对此，文化多元主义者也无法判断这是否是其想要结果。
那，如何在这场争论中保持恰当价值观呢？这个问题似乎是遥远、不真实，因为最终解决方案可能不受
们控制。然而，在某些情况下，们现在所做选择很重要。个例子是联邦z.府对于美国印第安人政策。最近官方态度似乎从赞成文化多元主义态度转变为赞成同化态度。官方态度至关重要，因为它所引导日常政策会对相关人群生活产生即时影响。
虽然们无法假定问题已经得到解决，但是，们可能能够指出个看似合理m;主方针。对于那些渴求同化个体，z.府不应该对其设立人为障碍；对于那些希望维护民族完整个体，他们努力应该得到宽容和赞赏。如果这样个宽容政策是有效，意大利人、墨西哥人、犹太人和有色人种群体中部分成员，毫无疑问地会投身于融合大熔炉之中；而其他人，至少在可预见将来，则会保持分离与自身辨认度。m;主需求在于，只要这种发展不违反他人安全和合理权利，就应该允许个体人格发展过程，并保证其不受人为干扰或障碍。通过这种方式，们国家至少在很长段时间内，需要将“统多样性”作为理想而为之奋斗。更为遥远未来可能会发生们无法预见情况。
美国总体而言始终是m;主坚定捍卫者，所有人都拥有着与他人相同或不同权利，尽管美国信条并没有尽然得到实践。但是，们所面临问题是，人们朝向宽容态度转化进程是否会持续下去，还是如同世界上许多地区样，发生致命倒退。全世界都在观察m;主理想在人类关系中是否可行。公民是否可以通过学习寻求自身福祉与成长，而非牺牲同胞利益，或随波逐流？人类大家庭还没有揭开这些谜底答案，但希望总是存在。
参考文献
1.关于行动计划补充说明，读者可以查阅G.SAENGER,TheSocialPsychologyofPrejudice:AchievingInterculturalUnderstandingandCooperationinaDemocracy,NewYork:Harper,1953,Chapters11-16。
2.这些领域最近评价研究代表是H.W.RIECKEN,TheVolunteerWorkcamp:APsychologicalevaluation,Cambridge:Addison-Wesley,1952;E.
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