太公开口笑
：“当然有，
点真玩意都没有还怎
混江湖？但是大多还是靠江湖术掩人耳目。别
不说，你和三叔学那套打猴鞭就是绝活，其中奥妙恐怕连你三叔自己都不完全清楚。”
梅溪来兴致：“打猴鞭绝活
学会，可是三叔儿子到现在也学不会呢？”
梅太公：“有些东西要靠性情、资质、悟性，学不会人辈子都学不会，他没那个根器，们有时候只能记住法子与讲究，指望再教给后辈不要断传承而已。其实你那套打猴鞭法远远不全，祖上传下来诀窍就那多，也是没办法事。”
梅溪眼珠子转转想到正经事：“太爷，你今天抓虾用是什法术？能不能教？”
梅太公用手捻捻山羊胡，微有得色说道：“这门法术名字很响亮，叫作——神宵天雷！是梅家原族长历代单传秘技。”
其究竟已不可考。近代以来，打莲花落要饭，吃大户打秋风，装作僧尼化缘骗人，甚至下蒙汗药，都可算要门中人。
由此看来，江湖八大门包罗万象，讲就是人世间做事手段与道理。江湖术本身没有什善恶好坏，就是各种手段，但是江湖中人良莠不齐。而近代江湖八大门讲几乎都是江湖把戏，归于“走江湖”狭义之中。
古时江湖中人有两种讲究：“里”与“尖”，也称为“术”与“道”。里指是手段，类似生意经，揣摩人心理运用何种方法才能达到目；尖指是真本领、真正功夫与追求大道。比如疲门讲行医，“里”指就是怎故弄玄虚能忽悠人，而“尖”指是真正医道修为。
在世间行事，这“里”与“尖”二字不可偏废，否则就算你有真本事也未必有人肯买帐，古往今来天底下怀才不遇人多是。俗话说“尖中里，不起，里中尖，赛神仙”，讲就是这个道理。但是近代以来走江湖术士艺人，更多是研究坑蒙拐骗手段，大多沦为下九流。其实江湖术本身是门大学问，如果善用此中之道，足以行走天下。
讲到这里，梅太公喝口酒，放下筷子问道：“那个米缸里抄虾问题，你现在能回答吗？”
听是梅家原族长历代单传秘技，梅溪眼神有些暗淡，低下头夹菜没有接话。他本来想学，可自己只是村子里拣来
梅溪眨着眼睛想半天：“明白点。”
梅太公点点头：“明白点就行，剩下道理慢慢想清楚吧。其实江湖术并非无用，要看你怎用，为善为恶在你自己念之间，也自招其报。江湖之大并非仅指走街卖艺，人世间就是江湖，不必细分什八大门。”
梅溪皱皱眉头又问道：“太爷既然明白这多道理，那为什大伯他们……？”
他话只说半就住嘴，梅太公看他眼，苦笑着说道：“他们只是穷乡村民，不过学些手段混口饭吃而已，还指望他们治国安邦吗？你理解就行。……江湖术不可滥用，梅家原子弟自有规矩，比如你四姑家捣腾古董，就绝不允许盗墓惊扰阴宅，所作赝品器物也定要给真正行家留下破绽作为独门标记。……可世上其它人有没有这些规矩，就是管不着。”
梅溪又问：“那他们有没有真功夫？”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
