当天傍晚，有人骑快马从齐云观送
个木匣去
芜州刺史府，木匣中装
是只尺多长妖蝎尸体。随木匣还有份在黄绫上书写“仙诏”，这是封由齐云观观主纯阳子写给芜州刺史蒋华信，信中写道——
“芜州带妖孽作祟，盗取婴儿欲修邪法。此等残害生灵之举，本山人岂能坐视。现妖孽已诛，婴儿救回，特告知芜州府台及百姓安心。贫道于此地修行数年，多受乡民供奉，今日斩妖救民聊以回报。芜州事已，云踪不再留恋，将携众弟子云游五岳寻访仙友。
齐云观乃芜州梅氏之地，已特招梅氏公子前来交待，此去之后，请府台与梅家商议另择观主勿使空存。日前闻孙真人思邈于梅府做客，前辈真人德昭于世，本山人远不及也，已托其暂领齐云观。孙真人于天下有济世之功，定能福泽芜州四方，请府台谨而善奉之。”
这封信也不能算是伪作，因为它是吕纯阳亲笔写，当然也是在梅振衣授意下，张果逼着他写。梅振衣将此事处理很巧妙，盗取婴儿罪名被安到那只被梅毅杀死、不知名蝎妖身上，杀死妖孽救回婴儿功劳，居然被安到吕纯阳头上。蝎妖已死无法开口，而吕纯阳也将“携众弟子云游五岳寻访仙友”，离开芜州不知去向，此事详情已无法深究，但孩子们是救回来，妖孽也被杀，也就没必要再去追究。
最重要点，这件事看上去从头到尾根本没有明崇俨出现痕迹，也与菁芜山庄点关系没有！
这下吕纯阳可就出大名喽！他原本只是个高高在上“世外仙人”，带着帮道士装神弄鬼忽悠百姓，连近距离看过他真面目人都不多，此时摇身变搏得造福满城美名，而且事成拂衣去，只留身后名，其品行之高洁令人仰止。
当天晚上蝎妖尸体送到州府，第二天梅振衣派船将六十余名被救婴儿送回芜州城内，同时传出吕仙人已携众弟子飘然而去消息。芜州满城轰动，有多少人提及吕纯阳大名时都是感激不已崇敬万分，甚至后来有人家逢年过节还要向纯阳子吕仙人敬拜祈福。梅振衣开始碰见吕纯阳，很诧异发现这传说中吕祖吕洞宾所为竟然是江湖骗子行径，他也没想到，后世纯阳真人大名，最早却是从自己手中传出去。
芜州人民感谢高人除吕纯阳之外，还有位神医孙思邈。在婴儿被救出妖孽巢穴之后，是孙思邈开出剂醒魂养神汤，让这些受惊吓折磨又晕睡两夜孩子调养服用。发药时候没有收文钱，据说是吕仙人临走时在观中留下历年积攒钱财，这些都是芜州带百姓供奉，孙真人以此买药用之于民。
芜州刺史及地方*员接信之后自然不敢怠慢，特意上门来商量齐云观如何处置？道观自然要有道士住持，在唐代想成为名正式、受官方承认身份僧侣或道士，条件是非常严格。以僧人为例，不仅要通过考试，还有严格名额限制，想当个和尚不是自己剃头那
简单，甚至比现在考重点大学还要难。僧人有正式身份证明，称为“度牒”，道士则称为“箓书”。
在唐代，出家人不纳税服役，在唐朝初中期均田制没有崩溃之前，正式寺庙道观还有国家分配田地做为
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