在传统中医看来，除
外伤（跌打金创）与风邪（感染生病）之外，其他很多病都可以归于“情志病”
类。所谓情志病是指个人
心态与生活习惯、环境等因素
后代人提到药王爷孙思邈，有意无意给这位受尊敬老人家发很多张圣人卡，包括中央电视台百家讲坛栏目都有这个倾向。就梅振衣亲眼所见，孙思邈行医与后代传说至少有三点不同。
首先第点，有人说孙思邈生行医济世、救助穷苦大众，给老百姓看病不收钱。这说是想当然，孙思邈看病样会收钱，不比般医生收诊金贵，但也不更便宜。
古时医生看病收费有两种情况：是诊病开方，让病人回家自己去按方抓药，这时收就是诊金。大多数情况医生看病都是如此，普通医生是没有实力开药铺，在当时开药铺比行医赚钱要多得多。第二种情况就是碰到些特殊病，需要膏药、丹药、散药等成药，药房里没有，医生自己配置，或者遇到跌打损伤等需要处置，这时会另收药费。
在唐高宗年间，虽然朝堂上权力争斗厉害，但民间安居乐业，论物质自然没有现代社会丰富，相对比较却很是太平富足，老百姓大多不缺吃穿。有乡民手中时没有现钱，会送几斗谷子、几匹土布、几篮鸡蛋、几条腊肉、山上打野味等暂抵诊金，孙思邈也不计较照样收下。老人家自己用不，也都赏给身边伺候下人。
这不是钱问题，就算孙思邈可以不收诊金过日子，老神医如此，那
其他医生怎办？老人家所到之处，民间医生们岂不都得喝西北风饿死，往后看病找谁？孙思邈行医，并不会阻碍附近带这个行业生存发展。
当然老人家也有看病不收钱时候，行走乡里无偿行医施药，生做过很多次这种事，那往往都是在种特殊情况下，就是大疫流行。不论古今，碰见大规模瘟疫爆发，仅仅靠医生都是不行，需要官方组织救助并动员全社会力量，这时作为代医家宗师孙思邈都会挺身而出。
举个例子，唐初太行山区曾爆发“疠风”，就是人们谈之色变麻风病，般人包括医生都避之不及。但孙思邈却不顾危险深入疫区，率弟子在山中建立隔离治疗场所，收治六百余名麻风病人，亲手治愈六十多人，并留下详细医案记录。这已经可以用“功德无量”四个字来形容。
孙思邈与梅振衣外公柳伯舒交谊深厚，也是因为场瘟疫。当年孙思邈在芜城采药结识柳伯舒，受到热情招待，此时传来关中大疫缺医少药消息，孙思邈立即告辞返回关中。临行前柳伯舒指着码头上条蓬船道：“
敬仰老人家已久，您老此去救死扶伤，柳某也应稍尽绵力。这样吧，无论您老需要什药材，只要本地有，可以将这艘船装满送您。”
孙思邈真开口，点也没客气，装走满满船药。后来孙思邈为梅振衣治病尽心尽力，也不是没有原因。
其次第二点，有人说孙思邈生行医来者不拒，什人什病都看，而且药到病除，实际情况也不是这回事。虽然不清楚老人家早年是怎看病，但就梅振衣亲眼所见，孙思邈也有婉言谢绝病人时候，有更多时候连药方都不开。
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